源见“鱼传尺素”。指传送书信。唐刘长卿《酬包谏议佶见寄之什》诗:“落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。”
源见“龙伯钓鳌”。指神话中巨鳌头顶仙山使之稳定在海上。借指力大无穷。唐李白《大鹏赋》:“〔大鹏〕猛势所射,徐风所吹……巨鳌冠山而却走,长鲸腾海而下驰。”
见〔良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚〕。
源见“蓝桥”。借指男子求婚。《聊斋志异.辛十四娘》:“云英如有意,亲为捣玄霜。”
《孟子.告子下》:“金重于羽者,岂谓一钩金(带钩上的少量饰金)与一舆羽之谓哉!”谓二者悬殊,不可作比。后因以“钩金舆羽”指持论荒唐。明胡应麟《少室山房笔丛.艺林学山一》:“此寸木岑楼、钩金舆羽之说也。
颜色:脸色。形容:形体容貌。 面黄肌瘦,憔悴不堪。语出《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯搞。”元.陶宗仪《南村辍耕录》卷一〇:“兼同时四人出家,三人得道。惟(丘)处机虚
同“丰城狱”。唐黄滔《谢试官》:“两朝楚国,足被刖空,竟于丰狱以沉埋,谁以蜀桐而激发。”明张煌言《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗:“自从化剑分丰狱,谁复调琴到夜台?”【词语丰狱】 汉语大词典:丰狱
同“管鲍交”。唐杜甫《贫交行》:“君不见管 鲍贫时交,此道今人弃如土。”
鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红.留别诸昆从》词:“笑我仍分藜阁火,输他便纵琼林辔。”