《后汉书.班超传》:“超诣相者(即相面算命先生,通过察看相貌,加上诌说,妄断人的吉凶祸福)。曰:‘而(尔,你)当封侯万里之外。’超问其状(相貌),相者指曰:‘生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。’”班
源见“六鹢风”。指遇风而退之鸟。唐李群玉《送魏珪觐省》诗:“未折月中枝,宁随宋都鶂。”
《晋书.陆云传》:“机(陆云兄)初诣张华。华问云(陆云,字士龙)何在。机曰:‘云有笑疾,未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制,又好帛绳缠须,云见而大笑,不能自已。先是,尝著缞绖上船,于水中顾见其影,因大
同“女娲补天”。元许有壬《水调歌头.胭脂井次汤碧山教授韵》词:“五色补天缺,万世仰娲皇。”
参见:舒姑泉
源见“贾女香”。谓女子对意中人的倾慕。宋廖莹中《个侬》词:“语态眠情,感多情轻怜细阅,休问望宋墙高,窥韩路隔。”
《左传.成公十六年》:“楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进,曰:‘塞井夷灶,陈于军中,而疏行首。晋、楚为天所授,何患焉?’文子执戈逐之,曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉?’”春秋时期有一名叫范匄的少年
同“颠倒衣裳”。唐白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至》诗:“枕上忽惊起,颠倒著衣裳。”
源见“谢公屐”。谓爱好游山临水。唐雍陶《送徐使君赴岳州》诗:“巴陵山水郡,应称谢公游。”
口对于味道,有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子.告子上》:“口之于味也,有同耆(嗜)焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶