布衣百万
《晋书.刘毅传》:“后于东府聚摴蒱,大掷,一判应至数百万。”
唐.杜甫《今昔行》诗:“咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。……君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石(注:儋音dān,容器,可容一石,故称)输百万。”
摴蒱,也作樗蒱,是晋代盛行的一种以掷骰子决胜负的博戏名称,后以泛指赌博。“布衣百万”是由杜甫诗用刘毅事凝缩而成,后因用为甘愿为平民豪赌之典。
宋.辛弃疾《念奴娇.双陆,和陈仁和韵》词:“布衣百万,看君一笑沉醉。”
《晋书.刘毅传》:“后于东府聚摴蒱,大掷,一判应至数百万。”
唐.杜甫《今昔行》诗:“咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。……君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石(注:儋音dān,容器,可容一石,故称)输百万。”
摴蒱,也作樗蒱,是晋代盛行的一种以掷骰子决胜负的博戏名称,后以泛指赌博。“布衣百万”是由杜甫诗用刘毅事凝缩而成,后因用为甘愿为平民豪赌之典。
宋.辛弃疾《念奴娇.双陆,和陈仁和韵》词:“布衣百万,看君一笑沉醉。”
《晋书.文苑传.左思传》:“造《齐都赋》,一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年,门庭藩溷皆著笔纸,遇得一句,既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。”“司空张华见而叹曰:
同“卑宫菲食”。汉张衡《东京赋》:“慕唐 虞之茅茨,思夏后之卑室。”【词语卑室】 汉语大词典:卑室
唐李贺《绿章封事》诗:“绿章封事谘元父,六街马蹄浩无主。”王琦汇解:“《演繁露》:‘今世上自人主,下至臣庶,用道家科仪奏事于天帝者,皆青藤纸朱字,名为青词。’绿章即青词,谓以绿纸为表章也。”后因称道士
同“柯亭笛”。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗:“兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更不传。”【词语柯笛】 汉语大词典:柯笛
源见“鸿渐”。指始入仕途。明海瑞《与博白大尹林仲和书》:“回思子平日节概,痴人说梦,尚是鸿渐于干而已,无足为异。”主谓 指初入仕途。语本《易经·渐》“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐
源见“黄粱梦”。喻梦想的破灭。清 顾汧《树下宿》诗:“邯郸粱未熟,槐郡榻空悬。”
汉.赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“吴公子光既弑王僚(吴王僚),又谋杀王子庆忌。要离献策,先使吴断其右手,燔其妻子,然后诈以负罪出奔,见庆忌于卫。”春秋时,吴公子光刺杀了吴王僚,夺得王位。但僚的儿子庆忌
苍鹰:鸟。暗褐色,视力强,嘴弯曲,爪尖锐,性勇猛,可猎取小鸟、野兔等。乳虎:正在哺乳期之母虎,因为保护幼虎而凶猛异常,比一般虎更能发威。此典指郅(zhì治)都如苍鹰鸟勇猛;宁成比哺乳母虎还凶猛。后以此
这是儒家伦理思想的基本范畴,即自己所不喜欢的,不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子,有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说,那就是恕啊!自己所不喜欢的,就不要强加于他人。【出典】:《论语·卫灵公》:“子
谓人年幼不懂事。语出《左传.成公十六年》:“(范)文子曰:‘国之存亡,天也。童子何知焉。’”唐.王勃《滕王阁序》:“童子何知,躬逢胜饯。”五代.南唐.阙名《对嫂疾得药判》:“至诚攸感,异兆旋臻,岂童子