徐福求仙
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,僊人居之。请得斋戒,与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人,入海求僊人。”
徐市,即徐福,秦方士,得求仙之遣而一去未归。后喻未有下落之举。
高增《新游仙》诗:“徐市东游逸兴多,三神山下旧经过。”清.赵翼《读史》诗:“徐福既入海,一去不复还。”
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,僊人居之。请得斋戒,与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人,入海求僊人。”
徐市,即徐福,秦方士,得求仙之遣而一去未归。后喻未有下落之举。
高增《新游仙》诗:“徐市东游逸兴多,三神山下旧经过。”清.赵翼《读史》诗:“徐福既入海,一去不复还。”
同“鲈鱼脍”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“芋羹真底可,鲈脍漫劳思。”明王世贞《送顾舍人使金陵还松江》诗:“汝岂因鲈脍,吾曾识凤毛。”【词语鲈脍】 汉语大词典:鲈脍
《晋书.谢玄传》载:谢玄少有大志,为叔父谢安所器重,惟“玄少好佩紫罗香囊,安患之,而不欲伤其意,因戏赌取,即焚之”。玄自此不再佩带。后因以“紫囊赌谢”为善于对年少嬉戏子弟引导教育的典故。金蔡松年《水龙
同“元规尘”。清 曾习经《上巳同人集天宁寺饮石遗寓斋》诗:“庶屏元规污,来歌沧浪水。”
同“酉室”。明王世贞《九友斋十歌》之十:“祇园山水天与开,酉馆图书世稀识。”【词语酉馆】 汉语大词典:酉馆
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居,不慕做官。司马相如(前179年——前117年),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人,故更名相如。少时好读书,口吃而善著书,并可击剑、弹琴
止:停止、平息。修:使完美。要消除毁谤,只有加强自身修养。指以实际行动制止谎言。王昶(事迹见前“顾名思义”条)写信告戒子侄们说:别人诋毁自己,应当考察自身,如果自己有可以让人诋毁的行为,那么他说的话就
同“狡兔三窟”。清文廷式《广谪仙怨》:“相臣狡兔求窟,国论伤禽畏弦。”【词语狡兔求窟】 汉语大词典:狡兔求窟
《三国志.魏书.刘廙传》:“魏讽反,廙(音yì)弟伟为讽所引,当相坐诛。太祖令曰:‘叔向不坐弟虎,古之制也。’特原不问,徙署丞相仓曹属。廙上书谢曰:‘臣罪应倾宗,祸应覆族。遭乾坤之灵,值时来之运,扬汤
同“张融船”。清宋荦《百字令.同王北山叶讱庵王阮亭过张晴峰寓斋听金山人弹琴》词:“消忧何处?爱张融舟屋,轩窗偏阔。”
源见“涸辙之鲋”。指困境。亦指陷入困境者。唐元稹《酬许五康佐》诗:“枯涸方穷辙,生涯不系舟。”宋黄庭坚《黄颍州挽词》之一:“惠沫沾枯涸,忠规补过差。”【词语枯涸】 汉语大词典:枯涸