恭己正南面而已
南面:古代以面向南为尊位,帝王的座位面向南,故称居帝位为“南面”。 恭敬端正地坐在王位上罢了。 形容古代帝王无为而治。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”唐.陈子昂《谏灵驾入京书》:“以聪明之主,养淳粹之人,天下和平,恭己正南面而已。”
南面:古代以面向南为尊位,帝王的座位面向南,故称居帝位为“南面”。 恭敬端正地坐在王位上罢了。 形容古代帝王无为而治。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。’”唐.陈子昂《谏灵驾入京书》:“以聪明之主,养淳粹之人,天下和平,恭己正南面而已。”
《韩诗外传》卷六:“比干谏而死。箕子曰:‘知不用而言,愚也;杀身以彰君子恶,不忠也。二者不可然且为之,不祥莫大焉!’遂解发佯狂而去。”解:把束缚的东西打开。佯:假装。相传箕子为商纣王时人,因纣王暴虐娇
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记.进谒》:“才到长安京都,欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运,敢言鼓瑟齐门。”
源见“螳螂捕蝉,黄雀在后”。喻只顾眼前利益而不顾后患。亦喻强中更有强中手。清黄遵宪《马关纪事》诗:“患转深蝉雀,威终让虎狼。”
同“海客忘机”。唐李商隐《太仓箴》:“海客无机,鸥故不飞。”
源见“夸父逐日”。指夸父逐日未果,弃杖化为邓林。用以咏日。唐李邕《日赋》:“夸父弃策,奔走何益?夫子重阴,道业所钦。”
源见“圯桥进履”。表示向长者虔诚求教。唐杜牧《洛中送冀处士东游》诗:“刘济愿跪履,田兴请建筹。”宋苏轼《和陶渊明读山海经》之十一:“素书在黄石,岂敢辞跪履?”【词语跪履】 汉语大词典:跪履
同“邹衍吹律”。唐钱起《中书王舍人辋川旧居》诗:“诵经连谷响,吹律减云寒。”清袁枚《冬日作》诗:“吹律清商变,高歌《白雪》交。”【词语吹律】 汉语大词典:吹律
《周易.观卦》:“六四,观国之光,利用宾于王。”唐.孔颖达疏:“最近至尊是观国之光。利用宾于王者,居在亲近,而得其位,明习国之礼仪,故曰利用宾于王庭也。”观国宾,即从“观国之光,利用宾于王”而来。所谓
《左传.昭公元年》:“勿使有所壅闭湫底,以露其体。”杜预注:“湫,集也;底,滞也。”后以“湫闭”谓闭塞不通。清魏源《默觚下.治篇》:“衰则反是,其人材如蛰墐户,湫闭槁窳,所至而百物受其怆悢。”【词语湫
同“雪案萤窗”。元 鲜于必仁《折桂令.书》曲:“送朝昏雪案萤灯,三绝韦编。”见“雪窗萤几”。元·鲜于必仁《折桂令·书》小令:“送朝昏~,三绝韦编。”【词语雪案萤灯】 成语:雪案萤灯汉语大词典:雪案萤