源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿感恩述事》诗之八:“朝士空怜衔鼠穴,山妻应笑上鱼竿。”
同“邓家铜山”。穴,指金穴。明许自昌《水浒记.论心》:“财疏邓穴钱,义仗东门剑。”
源见“投桃报李”。比喻互相酬赠。明 王錂《春芜记.构衅》:“小姐用的是绫罗绮绣,我有绫罗绮绣;小姐用的是玩好奇珍,我有玩好奇珍。况且桃来李答,一定也不折本。”并列 你送给我桃子,我回赠你李子。比喻互相
《孟子.滕文公上》:“禹八年于外,三过其门而不入;虽欲耕,得乎?”《孟子.离娄下》:“禹、稷当平世(指太平年代),三过其门而不入,孔子贤之。”《史记.夏本纪》:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,
仗恃实力来使人服从的,人家不会心悦诚服。 古代儒家强调以德服人。语出《孟子.公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”鲁迅《准风月谈.野兽训练法》:“用武力拳头去对
源见“君家果”。形容人年少聪慧,捷对善辩。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“公始青衿,风神世载。猛兽不惊,家禽能对。”
同“霞醴”。唐武则天《早春夜宴》诗:“务使霞浆兴,方乘泛洛归。”【词语霞浆】 汉语大词典:霞浆
《淮南子.道应训》:“荆有佽非,得宝剑于干队。还反度江,至于中流,阳侯之波,两蛟侠绕其船。佽非谓枻船者曰:‘尝有如此而得活者乎?’对曰:‘未尝见也。’于是佽非暝目,勃然攘臂拔剑曰:‘武士可以仁义之礼说
北宋.苏轼《洞庭春色》诗:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”洞庭春色,酒名,色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴,故称酒为“钓诗钩”。清.梁同书《说酒二百四十字》诗:“借作钓诗钩,淋漓挂唇齿。”偏正 酒的别名。
宋吴处厚《青箱杂记》卷二载:宋李巽年轻时累举不第,其乡人讽嘲曰:“李秀才应举,空去空回,知席帽甚时得离身?”后李巽仕至度支郎中,遗乡人诗曰:“当年踪迹困泥尘,不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道,如今席帽已