源见“炙鸡渍酒”。指祭奠。晋王嘉《拾遗记.魏》:“田畴,北平人也。刘虞为公孙瓒所害,畴追慕无已,往虞墓设鸡酒之礼,恸哭之音动于林野。”
同“食毛践土”。清 梁章鉅《归田琐记.黄忠端公》:“诸君践土食毛,义亦可死;但未食禄,亦可以无死。”亦泛指起居生活。明张煌言《山头重建海塘碑记》:“今乾坤陆沉,余不能尘沦海而挽皇舆,而独能使一方桑田不
比喻文章的缺点。《六部成语.礼部》:“疵蒙谬累。”疵:毛病;蒙:糊涂:谬:乖谬;累:拉累不清;皆文章之坏所。
源见“焦尾琴”。比喻良材不得识用,遭受弃置。宋陆游《自咏》:“缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。”
同“秦王鞭石”。清袁枚《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》诗:“娲皇炼石石无用,秦王鞭山山太重。”
源见“千头木奴”。泛指贤德而有卓识的妻子。元滕斌《题东坡书楚颂卷》诗:“种橘知何时,何时归去兮?归而谋之妇,惜无李衡妻。”
《左传.定公四年》;“鍼尹固与王同舟,王使执燧象以奔吴师。”晋.杜预注:“烧火燧系象尾,使赴吴师,惊却之。”“燧象”是古代以火惊象使其冲击敌阵的一种战术,后用作咏大象或喻激励将士奋勇冲杀之典。唐.孔绍
源见“失箸”。称双方匹敌。宋辛弃疾《满江红.江行和杨济翁韵》词:“吴 楚地,东南拆,英雄事,曹 刘敌。”
谓耀武力于国外,旌:旌旗。《汉书.陈汤传》:“出百死,入绝域……悬旌万里之外。”【词语悬旌万里】 成语:悬旌万里汉语大词典:悬旌万里
《庄子.让王》:“孔子谓颜回曰:‘回,来!家贫居卑,胡不仕乎?’颜回对曰:‘不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给?粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。’”孔子