源见“鲲鹏展翅”。喻奋发有为。鹍,通“鲲”。北周庾信《登州中新阁》诗:“徒然思燕贺,无以预鹍翔。”【词语鹍翔】 汉语大词典:鹍翔
《左传.闵公元年》:“初,毕万筮仕于晋,遇《屯》(卦)之《比》(卦)。辛廖占之,曰:‘吉。’”春秋时,毕万用蓍草占卜是否到晋国作官时,遇到《屯》卦变到《比》卦,晋大夫辛廖说很吉利。后遂用为首次为官之典
同“竹林七贤”。鲁迅《而已集.魏晋风度及文章与药及酒的关系》:“魏末,何晏他们以外,又有一个团体兴起,叫做‘竹林名士’,也是七个,所以又称‘竹林七贤’。”【词语竹林名士】 成语:竹林名士汉语大词典:
《孔子集语》卷十《论政》引《韩诗外传》六:“子路治蒲三年,孔子过之,入境而善之曰:‘由恭敬以信矣。’”《后汉书.卓茂传》:“卓茂,以儒术举为侍郎,给事黄门,迁密令。……数年,教化大行,道不拾遗。……迁
见〔芳茨不翦,采椽不斫〕。见“茅茨不翦,采椽不斫”。【词语采椽不斫,茅茨不翦】 成语:采椽不斫,茅茨不翦
见〔衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老〕。【词语天若有情天亦老】 成语:天若有情天亦老汉语大词典:天若有情天亦老
《论语.宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。’”危,高。危言危行,指高明的言论和高尚的行为。孙,即谦逊之义。孔子认为,国有道,尽可以发表高明之言实践高尚之行;如果国无道,高尚的行为虽
源见“牛眠地”。旧指已故亲长葬吉地而给予子孙的福荫。明 吾丘瑞《运甓记.庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠荫果奇。”
宋韩琦《九日水阁》诗:“随惭老圃秋容淡,且看寒花晚节香。”后以“晚节香”颂菊花。清赵翼《管公祠看菊》诗:“吾特取其晚节香,不与群卉共荣悴。”【词语晚节香】 汉语大词典:晚节香
源见“双柑斗酒”。借指雅游宴乐。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一:“斗酒双柑下,中有万古诗。”并列 一斗酒,两个柑。语本南朝宋· 刘义庆《世说新语》:“戴仲若,春日携双柑斗酒,人问何之?答曰: