源见“龙阳泣鱼”。喻因失宠、被遗弃而悲伤。南朝 齐陆厥《中山王孺子妾歌》:“子瑕矫后驾,安陵泣前鱼。”【词语泣前鱼】 汉语大词典:泣前鱼
源见“不饮盗泉”。表示回避邪恶,保持清白节操。唐沈佺期《移禁司刑》诗:“盗泉宁止渴,恶木匪投躯。”
见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》:“不以宠贵骄人,每以~。”
《论语.微子》:“故旧无大故,则不弃也,无求备于一人。”后遂以“故旧不弃”指不轻易抛弃老朋友或老部下。主谓 不可轻易抛弃老部下或老朋友。语本《论语·微子》:“故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”[例
《宋史.刘随传》:“随与孔道辅、曹修古同时为言事官,皆以清直闻。随临事明锐敢行,在蜀,人号为‘水晶灯笼’。”水晶,即无色透明的结晶石英,如做成灯笼,将明亮无比。刘随遇事善断,态度明朗,故有此喻。后以“
《礼记.曲礼上》:“谋于长者,必操几杖以从之。”唐.孔颖达疏:“杖可以策身,几可以扶己,俱是养尊者之物,故于谋议之时将就也。”汉.贾谊《新书》卷六《春秋》:“(胡亥)视群臣陈履杖善者,因行残败而去。”
《三国志.魏书.崔琰传》:“崔琰字季珪,清河东武城人。……琰声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重,朝士瞻望,而太祖亦敬惮焉。”南朝.宋.裴松之注引《魏略》曰:“明帝时,崔林尝与司空陈群共论冀州人士,
年景很好,庄稼丰收。登,也作“熟”。《六韬.龙韬。立将》:“战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”主谓 指粮食丰收。《水浒全传》1回:“那时天下太平,~
源见“哭穷途”。哀叹人生没有出路。唐李白《赠从兄襄阳少府皓》诗:“弹琴徒激昂,出门悲路穷。”【词语悲路穷】 汉语大词典:悲路穷
《世说新语.栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟。时人云:‘许非徒有胜情,实有济胜之具。’”东晋时,许询好游山玩水,雅兴极高,身体强健轻捷,极善攀登。故时人说他不但有胜情,而且有济胜之具。唐.李瀚《蒙求