《晋书．艺术传．索紞传》：“黄平问索紞曰：‘我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？’紞曰：‘马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。’平未归而火作。”黄平梦舍中马舞，请索紞圆梦，索紞说此主将有
同“裂麻”。宋刘克庄《念奴娇．五和》词：“坏起复麻，奋涂归笔，嚼碎张巡齿。”
见〔行不更名，坐不改姓〕。
《汉书》作者班固对西汉大臣霍光有这样的评价：霍光处于接受汉武帝遗诏决定废立皇帝的关键地位，面临安危存亡的紧要关头，却不动摇屈服，于是使国家政局得到扶正，使社会秩序得到安定。辅佐年幼的汉昭帝，迎立汉宣帝
《汉书．曹参传》：“参去，属其后相曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大于此者乎？’参曰：‘不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。’”汉齐相曹参因接替汉萧何相国职位
①比喻感受很深。朱自清《温州的踪迹·一》： “虽是区区尺幅，而情韵之厚，巳足沦肌浃髓而有余。”②比喻中毒很深。梁启超《节本明儒学案·江右王门学案·处士刘两峰先生文敏·论学要语》： “功利之习，沦肌浃髓
《易．家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”后因以“家君”称父亲。《后汉书．汝南袁隗妻传》：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“
匪：通“非”。 自己不被当作人来看待。 古时受压迫者的怨愤之辞。语出《诗．小雅．何草不黄》：“哀我征夫，独为匪民。”（按：《后汉书．张奂传》注引《诗》作“独为匪人”，盖章怀避讳改。）《后汉书．张奂
同“凌烟阁”。唐顾况《萧郸草书歌》：“若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。”【词语凌云阁】 汉语大词典：凌云阁
唐．沈亚之《沈下贤集．湘中怨解》（卷三）：“太学进士郑生，晨发铜驼里，乘晓月度洛桥。闻桥下有哭，甚哀。生下马，循声索之，见其艳女，翳然蒙袖曰：‘我孤，养于兄。嫂恶，常苦我。今欲赴水，故留哀须臾。’生曰