《太平御览》卷四七九引南朝．宋．东阳无疑《齐谐记》：“富阳董昭之，尝乘舡过钱塘，江中央见有一蚁，着一短芦，甚迫遽。昭之曰：‘此畏死也。’便以绳系此芦，着舡头。蚁缘绳出。中夜，梦一乌衣人从百许人来，谢云：‘仆不慎堕江，惭君济活。仆是蚁王。君若急难之日，当见告。’后昭之遇事系狱。蚁穴狱，昭（之）遂得脱。”参见今本《齐谐记》。
据说，昭之被诬入狱后，忽然想起梦中之事，同禁者令取一、二蚁置掌中，向蚁说明情况。昭之按照所言做了之后，当晚果然又梦见乌衣人说：‘可急投山中。’醒来之后，群蚁咬断了枷锁、镣铐，并挖出一条通道，因得逃到山中。后遇大赦，才得脱免。后因用为行善救生而得报之典。
旧题晋王嘉《拾遗记．九》载：“晋末后赵石虎（石虎为十六国之一的后赵弟三代君主，帝号（后）赵太祖）于太极殿前起楼，高四十丈，舂杂宝异香为屑，使数百人于楼上吹散之，名曰‘芳尘’。”东晋十六国时，（后）赵太
汉代刘向《说苑．说丛：》“蠹蝝剖柱梁，蚊虻走牛羊。”蝝（ ㄩㄢˊ yuán 缘）：蝗子：意谓蠹虫、蝗子能蛀破硕大的柱子、栋梁、蚊虫、虻虫能驱使牛羊逃跑。比喻小能制大。
源见“滥竽充数”。借指假冒充数。唐刘知幾《史通．人物》：“若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍，齐竽混吹者矣！”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物，弃置之才。宋
宋．陶谷《清异录．器具》：“江南烈祖素俭，寝殿不用脂烛，灌以乌舅子油，但呼乌舅。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏急须烛，唤小黄门：‘掇过我金奴来’。左右窃相谓曰：‘乌舅金奴正好作对’
同“轼蛙”。晋葛洪《抱朴子．君道》：“轼怒蛙以劝勇，避螳螂以励武。”【词语轼怒蛙】 汉语大词典：轼怒蛙
五代蜀人徐延璚的故事。宋代张唐英《蜀梼杌》载：孟知祥至蜀时，“馆于徐延璚之第。延璚即衍之舅，衍尝幸其第，悦其华丽，于壁上书孟字以戏之，盖蜀中以孟为不任故也。延璚以红纱笼之。知祥见而叹曰：‘疏狂霸竖亦预
梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧
见〔知其一，未知其二〕。其他了解事物的一个方面，而不了解其他方面。语本《史记·高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。’”[例]大家不知内情，或～，面对这情景都不好表态。△多用于说明对事物了解有限
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山云雾甚多，常年围绕山峰，不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本