52古典>历史百科>历史典故>文章憎命

文章憎命

唐.杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。”

憎:厌恶、恨。意谓文章写得好,而作者的命运往往不好。因为文人多敏于世事,有感发而为文,便难免触怒权贵,获逆鳞之罪。

清.李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“等到出榜之后,杨仁领出落卷来一看,见是如此,不禁气愤填膺,不怪自己错了韵,反骂主司去取不公,叹自己‘文章憎命’。”


见“文章憎命达”。《聊斋志异·叶生》:“公期望綦切,闱后,索文读之,击节称叹。不意时数限人,文章憎命,及放榜时,依然铩羽。”


【词语文章憎命】  成语:文章憎命汉语词典:文章憎命

猜你喜欢

  • 谢庭兰玉

    《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑(谢玄,谢安之侄,任车骑将军)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”后遂以“谢庭兰玉”称扬

  • 卢沟晓月

    北京八景之一,卢沟桥边晓月的景色。李东阳《京都十景.卢沟晓月》诗:“霜落桑乾水未枯,晓空云尽月轮孤,一林灯影稀还见,十里川光澹欲无。不断邻鸡催短梦,频来征马识长途。石栏桥上时翘首,应傍清虚忆帝都。”【

  • 卫布

    《左传.闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杨伯峻注:“大布衣,大白冠,所以示俭。”后因以“卫布”指粗布衣服。卷盫《蔽庐丛志序》:“太羹玄酒,沃唇不旨;刘冠卫布,入市则哗。”【词语卫布】   汉

  • 我知鱼

    源见“濠上观鱼”。谓寄情物外,辩言机敏。宋苏轼《观鱼台》诗:“若信万殊归一理,子今知我我知鱼。”

  • 绝妙好词

    同“绝妙好辞”。元张雨《满江红.玉簪》:“待使君绝妙好词成,须弹压。”见“绝妙好辞”。明·李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》:“美人且读且笑曰:‘~,但两韵俱和则善矣。’”【词语绝妙好词】  成语:

  • 何不食肉糜

    肉糜:即肉粥。 劝饥民为何不吃肉粥,这是昏庸无知的晋惠帝的故事。 后因用作指斥在位者不知民间疾苦之辞。语出《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”清.昭槤

  • 持寸莛

    源见“以莛撞钟”。比喻才识浅陋者向高明的学者发问。宋王安石《韩持国从富并州辟》诗:“有如持寸莛,未足撼镗?。”

  • 璇玑断肠图

    同“璇玑织锦”。清纳兰性德《四时无题诗》之十一:“璇玑好谱断肠图,却为思君碧作朱。”

  • 为郎憔悴却羞郎

    郎:旧时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。憔悴:瘦损。 因为思念郎君而面容憔悴,可是一见到郎君又感到羞怯。 旧时形容少女堕入情网的羞怯神态。语出唐.崔莺莺《寄诗》:“自从销瘦减容光,万转千迥懒下床。不为

  • 惠休才

    《宋书.徐湛之传》:“沙门惠休,善属文,湛之与之甚厚。”又南朝 宋鲍照有《秋日示休上人》、《答休上人》等诗,并附有惠休《赠鲍侍郎诗》。后因以“惠休才”美称僧人善作诗文。唐吴融《酬僧》诗:“吾师既续惠休