《晋书．胡贵嫔传》：“〔晋武帝〕常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”《南史．潘淑妃传》亦载，则以为潘淑妃事。羊车，宫中用羊牵引的轻便小车。后因用“羊车到”表示帝王临
源见“哭穷途”。借指人处穷途，陷于困境。元袁桷《赋文子方筼筜亭竹影》四：“暗中摸索谁消得，阮籍途穷眼未眵。”
诸葛亮《前出师表》，见《三国志．蜀书．诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰：“此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。”公元二二七年（蜀汉建兴五年），诸葛亮率军屯驻
光：指国家大治而呈现的光辉景象。 原谓观察国家的盛德光辉。 后泛指参观考察一国的政教风俗等。语出《易．观》：“六四，观国之光，利用宾于王。”《艺文类聚》卷三二引秦嘉妻徐淑《答书》：“策名王府，观国
宋代苏轼《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱；人影在地，仰见明月；顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！’客曰：‘今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈，顾安所得
唐．韩愈《顺宗实录》卷四：“（阳）城，字亢宗，北平人。……李泌为相，举为谏议大夫。拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，云城山人能自苦刻，不乐名利，必谏诤死职。……约其二弟云：吾所得月俸……凡用几钱，先具
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
《左传．成公十六年》：“楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进，曰：‘塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。晋、楚为天所授，何患焉？’文子执戈逐之，曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉？’”春秋时期有一名叫范匄的少年
同“一枕黄粱”。明李东阳《陆参政孟昭挽诗》：“直遣胸中九云梦，从教世上一邯郸。”
源见“掷地金声”。形容文章绝妙。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅锵金掷，风流醉玉颓。”