源见“莲幕”。借称幕府。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。”
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“容膝一丘，曲阜之瓢遽切；枕肱五亩，成都之壁已穷。”
同“一箭下聊城”。唐吴融《简州归降贺京兆公》诗：“云间堕箭飞书去，风里擎竿露布来。”
同“索米长安”。宋陆游《郊居》诗：“索米官仓例坐愚，东方未可戏侏儒。”
《史记．蒙恬列传》：“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点，名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录．珊珊》：“
比喻微末不足道。《北史．李义深传附李幼廉》：“幼廉应机立成，恒先期会，为诸州准的。神武深加慰勉，仍责诸人曰：‘碎卿等诸人，作得李长史一脚指不？’”【词语一脚指】 汉语大词典：一脚指
《诗经．周南．关雎》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”《周南》，《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇，解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。清．
《左传．襄公四年》载：夏之时寒浞杀后羿而占有其妻室，生子浇及豷，使浇率师灭斟灌、斟鄩。夏臣靡收二国遗民，灭寒浞而立少康。少康复灭浇，使其子后杼灭豷，夏室中兴。二斟，指夏同姓诸侯斟灌和斟鄩。后因称忠心复
《艺文类聚》卷九十七“蚁”引（南朝．宋．刘敬叔）《异苑》：“桓谦字敬祖。太元中，忽有人皆长寸余，悉被铠持槊，乘具装马，从?中出（《太平御览》卷九四七引《异苑》?作塪），精光耀日，游走宅上，数百为群，部
宋．苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”宋代诗风，喜以诗谈佛家阐理，又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元．乔吉《正宫．绿