梦一柯
同“梦南柯”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:“东风催异客,南浦唱骊歌。转眼人千里,消魂梦一柯。”
同“梦南柯”。周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:“东风催异客,南浦唱骊歌。转眼人千里,消魂梦一柯。”
唐白居易《南园试小乐》诗:“高调管色吹银字,慢拽歌词唱《渭城》。”古代笙笛类乐器上用银作字,以表示音调的高低。因以“银字”代指笙笛等乐器。宋毛滂《诉衷情.三月八日仲存席上见吴家歌舞》词:“银字歇,玉杯
《论语.里仁》:“吾道一以贯之。”杨伯峻注:“贯,贯穿,统贯。”后以“贯一”谓统贯于一个基本观念。南朝 梁刘勰《文心雕龙.神思》:“然则博闻为馈贫之粮,贯一为拯救之药。”【词语贯一】 汉语大词典:
又作“杀一警百”、“以一儆百”。惩:惩罚;惩处。儆(jǐng景):通“警”,警告;告戒。用惩处一个人来警戒多数人。乾隆九年(1744年)三月,吏部尚书兼军机大臣(军机处长官,权在大学士、各部尚书之上。
源见“人琴俱亡”、“丰城剑气”。指友人亡故。明张煌言《祭平夷侯周九苞文》:“於乎!天荒地老,达人每等视于电光;琴亡剑化,哲士或寄慨于星芒。”
源见“牛眠地”。旧称风水好的葬地。宋韩琦《叔平学士知青州》诗:“过家门纳驷,卜地陇眠牛。”
源见“周郎顾”。谓喜遇有真知卓识的高明者。唐湛贲《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事》诗:“识曲遇周郎,知音荷宗伯。”
同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“害卿兄弟,独夫介立,遵养待时,臣节讵久。”范祥雍校注:“此言尔朱荣待有时机,即欲篡夺。”见“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“~,
源见“复风之报”。指上天示警的灾异现象。晋袁宏《后汉纪.安帝纪下》:“夏四月,京师地震。癸巳,司空陈褒以灾异免。于是犹有风雷之变,有司复以追咎三公。”偏正 上天示警的灾异现象。语本《尚书·金滕》:周武
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“高帝戚夫人善鼓瑟击筑……歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲,侍妇数百皆习之,后宫齐首高唱,声入云霄。”形容歌声嘹亮,高入云霄,后也用以形容文辞声调的激越高昂。清.谭嗣同《致
同“东门黄犬”。元傅若金《上蔡》诗:“徒怜丞相东门犬,犹忆将军半夜鹅。”