《宋史．胡铨传》：“南宋决定与金议和，胡铨上疏说：“臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！”后以“小朝庭”讥讽偏安的局面。清．黄景仁《风山南宋故内》诗：“废苑年年长绿芜，小朝廷此忍须臾。”【词语小朝廷
初唐诗人上官仪所创的诗体。适合宫廷的需要，为当时士大夫所效法。《旧唐书．上官仪传》：“本以词彩自达，工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既贵显，故当时多有斅其体者。时人谓为‘上官’体。”斅：通“学”。【词
源见“探骊得珠”。指险处，难境。张随《海客探骊珠赋》：“俯身于碧沙泉底，挥手于骊龙颔下。”亦借指皇城。闽徐夤《送王校书往清源》诗：“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。”
源见“社稷”。谓关系国家安危之重臣。《史记．袁盎鼂错列传》：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”唐杜审言《泛舟送郑卿入京》诗：“帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。”清李渔《玉搔头．擒王》：“朝
《论语．卫灵公》：“无为而治者，其舜也与。夫何为哉，恭己正南面而已矣。”无为：无所作为；治：治理。“无为而治”，即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时，完全沿袭前代尧的治国之道，自己未做丝毫改变
谓图谋私利，不恤国事。《荀子．臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。”持禄：保持禄位，无所建树。养交：私结外交，巩固权位。并列 以结交权贵来保持自己的官位。《清史稿
源见“灞桥”。古人至灞桥折柳赠别，因借以抒写离情别绪。宋苏庠《鹧鸪天》词：“天杳杳，路悠悠……灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。”
《晋书．文苑传．左思传》：“造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，既便疏之。”“及赋成……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。”“司空张华见而叹曰：
源见“红叶题诗”。谓用红叶题诗作传情媒介。明沈受先《三元记．庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。”
《文选》卷二一西晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》（其三）：“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，左拍洪崖肩。”“洪崖”是神话传说中的仙人。西晋诗人郭璞曾在诗中以“右拍洪崖肩”句表示与仙人同游。后世遂用作