《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’”
三国时，魏将司马懿字仲达，他与蜀军作战多年，与蜀主帅诸葛亮是旗鼓相当的老对手，亮死五丈原，蜀军退，仲达怕有伏兵不敢追击，后来才知亮的死讯。故有“死诸葛能走生仲达”这一故事性谚语。用为咏死后尚能镇住敌帅之典。
宋．杨万里《虞丞相挽词三首》其一：“世无生仲达，好手未须论。”
见“死诸葛吓走生仲达”。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘～。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。’”
参见：杨仆移关
参见：求槟榔
《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”谓居贫而不惜珍贵之物换酒欢饮。后遂以形容情谊至厚，相爱至深。宋苏轼《次韵孔常父送张天觉》诗：“送君应典
宋．陶榖《清异录．风力相国》：“越公杨素专恣既久，包藏可畏，四方寒心，不敢直指，故以风力相国概之。”杨素身居宰相之职，专权妄为，天下人敢怒不敢言，故以“风力相国”形容他的势焰如疾风般凌厉逼人。后遂以此
源见“题糕字”。指唐刘禹锡作《九日诗》不敢用“糕”字事。清袁枚《续诗品三十二首．安雅》：“沈夸征粟，刘怯题糕。想见古人，射古为招。”
同“秦楼”。明陈子龙《萧史曲》：“自听人间曲，更入秦家楼。”【词语秦家楼】 汉语大词典：秦家楼
源见“结草以报”。指治命和乱命。用以形容疾病至于昏乱。北周庾信《小园赋》：“屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。”
同“汇征”。《隋书．炀帝纪上》：“朕负扆夙兴，冕旒待旦，引领岩谷，置以周行，冀与群才共康庶绩。而汇茅寂寞，投竿罕至，岂美璞韬采，未值良工，将介石在怀，确乎难拔？”【词语汇茅】 汉语大词典：汇茅
源见“子虚乌有”。借指喜爱词赋。子虚，《子虚赋》的省称，借指文章词赋。唐温庭筠《送襄州李中丞赴从事》诗：“汉庭文采有相如，天子通宵爱《子虚》。”
见〔一言可以兴邦〕。主谓 一句话可以使国家兴隆。语本《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”刘禹锡《唐故相国李公华纪》：“古所谓～者，信哉!”※兴，不读作xìng。△褒义。 用于说明某种言论的分量。