52古典>历史百科>历史典故>民受其赐

民受其赐

论语.宪问》:“子贡曰:‘管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。’子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?’”

子贡对管仲不能为主死节向老师提出疑问,孔子指出不能以朝廷内部兄弟之利害纠纷论事非,应注重大节。管仲匡扶齐桓公,对民族的发展是有功绩的,至今民仍受其赐。后用为咏施惠政于民之典。

唐.白居易《道州民》:“道州民,民到于今受其赐。”此处用孔子赞管仲语,表述阳城废除贡侏儒之举,惠民非浅。


猜你喜欢

  • 饱醋生

    源见“尾生抱柱”。“饱醋”为“抱柱”之音讹。饱醋生,指尾生。亦用作守信男子的代称。元王实甫《破窑记》一折:“见二人衣冠齐整,鞍马非常,能偿个守蓝桥饱醋生,料强如误桃源聪俊俏刘郎。”【词语饱醋生】   

  • 泪堕片石

    源见“堕泪碑”。形容对有德政者的怀念。北周庾信《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》:“泪堕片石,剑挂孤松,清徽令范,千载馀踪。”

  • 穆驭良

    源见“穆王八骏”。泛指驾驭骏马。清黄景仁《泥涂叹》诗:“纵有穆驭良,为功逊乘橇。”

  • 三穴

    同“三窟”。《晋书.王衍传赞》:“夷甫两顾,退求三穴。”【词语三穴】   汉语大词典:三穴

  • 副车惊博浪

    同“击副车”。宋钱惟演《始皇》诗:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。”

  • 閟烛

    《史记.秦始皇本纪》载:秦始皇死后,葬郦山,其墓中“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”。张守节正义:“今帝王用漆灯冢中,则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗:“重泉锁玉燕,閟烛绕

  • 乞祭人

    同“乞墦人”。宋王安石《破冢》诗:“墦间夜半分珠玉,犹是当年乞祭人。”

  • 方瞳人

    旧题晋.王嘉《拾遗记》卷三:“老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。帷有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青筠之杖,与聃共谈天地之数。”《南史.隐逸传下.陶弘景传

  • 三箧飞书

    42` 同“三箧亡书”。宋黄庭坚《叔父给事挽词》之七:“三箧飞书公对狱,元丰天子照奸回。”

  • 射影吹沙

    同“含沙射影”。明杨珽《龙膏记.脱难》:“你道他两个覆地翻天,射影吹沙……终久还他带锁披甲。”