《旧唐书.李勣传》载:李勣遇暴疾,验方云:须灰可以疗之。太宗乃自剪须为其和药。勣涕泣叩拜,帝曰:“吾为社稷计耳,不烦深谢。”后因以“剪须烧药”为君臣之间感情深厚之典。唐白居易《七德舞》诗:“剪须烧药赐
源见“徯后之望”。谓因明君驾临而于困苦中获得苏息。晋潘岳《西征赋》:“激秦人以归德,成刘后之来苏。”清 贝青乔《杂谣》:“蚱蜢横扑禾秆枯,沟瘠留喘谁来苏?”【词语来苏】 汉语大词典:来苏
明代彭大翼《山堂肆考》:“东汉罗威邻家牛数食其禾,乃为断刍置牛家门,牛家知之相约检,不复侵威家。”刍:喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草,暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
《孟子.滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:‘远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。’”后因以“滕廛”指仁里,乐土。宋刘辰翁《水龙吟.和清江李侯士弘来寿》词:“安得滕廛,移将近
倩( ㄑㄧㄥˋ qìng ):请求。 醉卧在月光下,满身花影,请人搀扶而起。 原形容人的醉态。语出唐.陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》:“几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上,满身花影倩人扶。
汉刘向《列仙传》下“呼子光”:“呼子光者,汉中关下卜师也。老寿百余岁。临去,呼酒家老妪曰:‘急装,当与妪共应中陵王。’夜,有仙人持二茅狗来至,呼子光。子光持一与酒家妪,得而骑之,乃龙也。”飞升华阴山,
唐.范摅《云溪友议》卷一载:秀才崔郊爱慕一女子,赠诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗襟。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后以“侯门如海”形容权豪之家,宅第深邃,与世隔绝。唐.杜旬鹤《与友人对酒吟》
《诗.小雅.楚茨》:“尔殽既将,莫怨具庆。”郑玄笺:“同姓之臣,无有怨者,而皆庆君,是其欢也。”后因以“具庆”称君臣同欢。唐白居易《答百寮〈谢许追游集宴表〉制》:“今四表无事,三农有年,思与群情,同其
参见“群起而攻之”。
同“金须以粟”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“军国纷总,部领填阶,马不入厩,金不入怀。”