泪裹红绡
同“锦书封泪”。清 叶英华《内家娇》词:“喜字残绒,唾余绿绮,华年锦瑟,泪裹红绡。”
同“锦书封泪”。清 叶英华《内家娇》词:“喜字残绒,唾余绿绮,华年锦瑟,泪裹红绡。”
源见“绝缨”。谓宽厚待人。清钱谦益《次韵刘敬仲寒夜》之五:“怜才可但旌当辙,使过终须赦绝缨。”
《论语.颜渊》:“季康子问政于孔子曰:‘如杀无道,以就有道,何如?’孔子对曰:‘子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。’”孔子认为,为政应重德化,而不应尚杀戮。对百姓
十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊,把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534-590年),弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋,曾任度支尚书、兵部尚
源见“四知金”。谓为官廉洁自律,不受非义之赠。元马臻《述怀五十韵》:“献璞悲和泣,辞金忆震贤。”
同“调羹鼎”。宋赵善括《醉蓬莱.魏相国生日》词:“补衮工夫,调羹手段,如今重试。”【词语调羹】 汉语大词典:调羹
钟:汇集,专注。 感情专注,正是我们这些人。 后常指年轻人富于感情,当及时行乐。语出《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下
汉.刘向《列女传.鲁黔娄妻》(卷二):“先生死,曾子与门人往吊之。其妻出户,曾子吊之上堂,见先生之尸在牖下,枕墼(jī砖块)席稿,缊(yùn新绵与旧絮混合)袍不表,覆以布被,手足不尽敛,覆头则足见,覆
源见“歌五袴”。谓百姓生活富裕。宋陆游《初夏闲居》诗之八:“民有袴襦知岁乐,亭无桴鼓喜时康。”
源见“一鸣惊人”。比喻有才能的人届时施展抱负,做出惊人的业绩。元耶律楚材《和李振之》诗之二:“溟鹏本有冲天志,直待三年再一鸣。”
源见“天女散花”。戏称供花问疾。宋程垓《浣溪沙.病中有以兰花相供者戏书》词:“天女殷勤着意多,散花犹记病维摩。”亦指散花天女。宋张元幹《西江月.和苏庭藻》词:“维摩丈室久空空,不与散花同梦。”【词语散