天不会把人困死。 比喻人处于绝境时终能找到出路。语出元.无名氏《货郎旦》四折:“果然天无绝人之路,只是那东北上摇下一只船来。”《平妖传》一九回:“喜得天无绝人之路,亏了他家老院子留义,一片好心,请我
同“吴下阿蒙”。清 顾汧《长至斋宿四译馆署次江补斋太常壁间韵》之四:“壮怀漫说庾开府,老眼依然吴 阿蒙。”
源见“龟顾”。谓升官晋爵。北周庾信《周大将军闻嘉公柳遐墓志铭》:“位参上将,荣兼本选,蛇盘绶结,龟回印转。”
唐.刘禹锡《与歌者米嘉荣》:“近来时世轻先辈,好染髭须事后生。”刘禹锡在诗中对世上不尊重老人而愤慨,故以染须表意以讽之。后以此为咏老人之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷一《谢李平叔郎中问疾》:“缘瘦重裁帽,
《后汉书.杨震传》附《杨秉传》:“秉性不饮酒,又早丧夫人,遂不复娶,所在以淳白称。尝从容言曰:‘我有三不惑:酒、色、财也。’”《杨震传赞》:“震畏四知,秉去三惑。”“三惑”是从“三不惑”反其义而来,杨
同“烟霞痼疾”。宋范成大《初入大峨》诗:“烟霞沉痼不须医,此去真同汗漫期。”【词语烟霞沉痼】 成语:烟霞沉痼
《山海经.西山经》:“黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。”峚(古密字)山上多丹木,有丹水源出于此,中多白玉,有玉膏,膏中生玄玉。黄帝乃取峚山之玉,投之钟山之阳。郭璞云:以为玉种。后因用为咏玉或咏产玉
①楚妃守符
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》:“学人文人同声哀悼,‘泰山其颓,哲人其萎’的成语,在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻,把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
同“绿林大盗”。鲁迅《书信集.致赵家璧》:“本来,有关本业的东西,是无论怎样节衣缩食也应该购买的,试看绿林强盗,怎样不惜钱财以买盒子炮,就可知道。”见“绿林大盗”。[例]他们虽然领着政府的军饷,穿着政