52古典>历史百科>历史典故>烧猪

烧猪

宋.苏轼《戏答佛印》诗:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。”

竹坡诗话》云:“东坡喜食烧猪,佛印住金山寺,每烧猪以待其来。一日,为人窃食,东坡戏作小诗。”

后以“烧猪”谓款待好友之典。

元.马致远《岳阳楼》第一折:“这的是烧猪佛印待东坡。”


【词语烧猪】   汉语词典:烧猪

猜你喜欢

  • 同盘

    《魏书.杨椿传》:“椿临行,诫子孙曰:‘……吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待。’”后因以“同盘”为兄弟友爱相处之典。宋王安石《寄和甫》诗:“忆得此时花更好,

  • 高阳

    同“高阳酒徒”。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗:“何以遇高阳?多营瓮头醁。”【词语高阳】   汉语大词典:高阳

  • 君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也

    远:用作动词,是使他远离的意思。庖厨:厨房。 君子对于飞禽走兽,看见它们活着,就不忍心看着它们死去;听到它们叫声,就不忍心吃它们的肉。这就是君子之所以把厨房摆得离自己远远的地方的缘故。语出《孟子.梁

  • 鹊驾

    同“鹊桥”。明 王錂《春芜记.团圆》:“度春风欢娱百年,星河鹊驾高悬。”明高濂《玉簪记.占儿》:“若论此卦问男儿的,他禹门三跃鱼龙变;问女儿的,鹊驾重逢牛 女欢。”【词语鹊驾】   汉语大词典:鹊驾

  • 烧砚

    《晋书.陆机传》:“弟云尝与书曰:‘君苗见兄文,辄欲烧其笔砚。’”后因以“烧砚”谓自愧文不如人而不愿再作。北周庾信《谢滕王集序启》:“非有班超之志,遂已弃笔;未见陆机之文,久同烧砚。”【词语烧砚】  

  • 吉凶悔吝生乎动

    悔吝:灾祸。 意谓人事之中,吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易.系辞下》:“吉凶悔吝者,生乎动者也。”王弼注:“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回:“然则毁

  • 雁断鱼沉

    同“雁杳鱼沉”。清 湘灵子《轩亭冤.哭墓》:“雁断鱼沉,久隔音尘,此后相思两地分。”见“雁杳鱼沉”。清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“~,久隔音尘,此后相思两地分。”【词语雁断鱼沉】  成语:雁断鱼沉汉语

  • 谷口隐

    同“谷口耕”。宋梅尧臣《依韵武平忆玉晨馆》:“终寻谷口隐,郑子岂其卿。”【词语谷口隐】   汉语大词典:谷口隐

  • 求忠臣必于孝子之门

    忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书.韦彪传》:“孔子曰:‘事亲孝,故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注:“《孝经纬》之文也。”《宋书.文九

  • 囊中处

    源见“毛遂自荐”。谓怀才不露,伺机脱颖而出。清董元恺《小梅花.有感括古语效贺东山体》词:“时乎不利囊中处,不直一钱虎变鼠。”