热不因人
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一:“热不因人怜赁庑,门曾临水忆悬弧。”
源见“不因人热”。指不仰仗别人。陆曾沂《题亚子分湖旧隐图》诗之一:“热不因人怜赁庑,门曾临水忆悬弧。”
北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤,家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,燃明夜读。”南朝时,梁人刘绮家贫,不能就学读书。他白天干活劳作,夜里则悉心读书,没有钱买灯烛,就买荻
道教用来称天帝居处,诗文中常用来咏仙境,也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说,道的存在,比天、地生成还要早;它上处无为天阙,下在紫微星座,变化而无常。【出典】:《魏书》卷114《释老志》3048页:“
只看自己力量有多大,尽力而为。晋.常璩《华阳国志.南中志》:“祚舅黎晃为吴将,攻伐祚不下,数遣人解喻欲降之。祚答曰:‘舅自吴将,祚自晋臣,惟力是视矣。’”明.史可法《复摄政睿亲王书》:“伏乞坚同仇之谊
同“犯鳞”。清曹尔堪《季天中给谏病没于辽左赋诗吊之》:“撄鳞奏草动宸居,海内争传痛哭书。”【词语撄鳞】 汉语大词典:撄鳞
犹言一日一夜,形容时间短暂。《易经》上说:积善的人家,必然多有吉庆遗留给子孙;积恶的人家,必然多有灾殃遗留给后代。臣下杀死君主,儿子杀死父亲,并非出自一时的偶然,而是逐渐积累的必然结果,只是未能及早的
《诗.小雅.鹿鸣》:“君子是则是效。”毛传:“是则是效,言可法效也。”后以“则效”谓效法。《汉书.刘向传》:“黜远外戚,毋授以政,皆罢令就弟,以则效先帝之所行。”【词语则效】 汉语大词典:则效
《礼记》卷五《内则》:“妻将生子,及月辰,居侧室……夫复使人日再问之,夫齐(同斋),则不入侧室之门。”古代礼法规定,妻将临盆时,要搬至侧室去分娩,丈夫只能使人去问情况,不能进入侧室,而且还要斋戒。后因
源见“拔才岩穴”、“非熊兆”。谓君王求得良相。唐 吕颂《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。”唐杜牧《上周相公启》:“古先哲王之德也,有求必至,有开必先。是以傅 吕得于梦卜,申 甫降于
同“程孔倾盖”。清袁枚《寄鱼门舍人一百韵》:“袁 粲通门日,程生倾盖时。”
汉武帝时,楼船将军杨朴功勋卓著。他是河南新安人,认为自己是关外人(即籍贯为函谷关以东的人)不光彩。他上书武帝请求把函谷关向东迁移300里,以其自家资财为经费。武帝批准了这个请求,元鼎三年(前114年)