牛刀百里
源见“武城弦”。谓治理县政。宋无名氏《永遇乐.庆李守》词:“那堪绿鬓,朱颜年少,暂试牛刀百里。”
源见“武城弦”。谓治理县政。宋无名氏《永遇乐.庆李守》词:“那堪绿鬓,朱颜年少,暂试牛刀百里。”
唐.张祜《题灵彻上人旧房》诗:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。”唐代是近体诗及古风发展的黄金时代,诗人辈出,凡名胜古迹,寺宇庙院、游人往来之所,壁上均设木板,供人留题
《尚书.虞书.舜典》:“三载,四海遏密八音。”旧题汉.孔安国传:“八音,金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音,原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器,后多用以泛指乐器。唐.郑嵎《津阳门诗》:“花
同“弄玉”。清孔尚任《桃花扇.题画》:“台上久无秦弄玉,船中新到米襄阳。”【词语秦弄玉】 汉语大词典:秦弄玉
源见“百年之好”。指婚约。清李渔《蜃中楼.双订》:“小生不揣,要与小姐订百年之约,不知可肯俯从。”偏正 婚约。清·李渔《蜃中楼·双订》:“小生不揣,要与小姐订~,不知可肯俯从。”△多用于婚姻方面。也作
源见“懒残煨半芋”。指高僧点化。清查慎行《迈陂塘.高江村宫詹属题蔬香图》词:“十年宰相非难事,且与拨灰煨芋。”
涤(dí笛):洗刷。指司马相如洗刷酒器。后以此典比喻文人寒士贫困落魄;亦比喻女子卖酒韵事。司马相如(前179年——前117年),字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。临邛(Qióng穷,今四川邛崃县)富户
同“严陵滩”。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》诗:“严光钓濑虽亡恙,除却江山万事新。”
古时认为国家的大事在于祭祀和战争。语出《左传.成公十三年》:“国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。”《汉书.五行志中》引同。《旧唐书.马周传》:“臣又闻国之大事,在祀与戎。孔子亦云:‘
同“郢中白雪”。唐鲍溶《送僧东游》诗:“独唱郢中《雪》,还游天际霞。”【词语郢中雪】 汉语大词典:郢中雪
化:感化。存:在。神:治理。 所经过之处,人们受到感化;所停留之地,地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子.尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”王引之