同“祥荚”。《宋史.乐志八》:“轮高仙桂,阶应祥蓂。”【词语祥蓂】 汉语大词典:祥蓂
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗:“与君别有相知分,同置身于木雁间。”
同“马愿如羊”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》:“马不入厩,金不入怀。”【典源】《后汉书·张奂列传》:“芜豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遣金鐻八枚。奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰:‘
晋代杜预惟恐自己的功绩湮灭,曾刻两块石碑,一置岘山之上,一沉万山之下。《晋书.杜预传》:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’,刻石为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上。曰:‘焉知此后不为
源见“纶綍”。指皇帝诏敕文书。唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“掌中书之纶翰,加上公之冕服。”【词语纶翰】 汉语大词典:纶翰
富贵不能乱我之心,贫贱不能变我之志,威武不能屈我之节,这就叫做大丈夫。语出《孟子.滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”赵岐注:“淫,乱其
措:安置、处理。不知该怎么办好。多指对突发情况无法应付。公元252年,吴主孙权病死,孙亮即位,诸葛恪(事迹见前“蓝田生玉”条)受命辅政。在给其弟诸葛融的信中说:“这月十六日,主上病死,群臣莫不哀伤。十
见“杯水车薪”。宋·李曾白《淮西总领谢平章》:“~,岂能苏涸。”
《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔;如是诸人等,皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道,学佛论道。唐于志宁《〈大唐西域记〉序》:“奇开之岁,霞轩月举;聚沙之年,兰薰桂馥。”五代齐己
见〔玄之又玄,众妙之门〕。【词语众妙之门】 成语:众妙之门