同“闭门却扫”。清黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“塞门扫轨，邻右莫窥其面。”
源见“牛衣对泣”。指因家境贫寒而伤心悲泣。唐李峤《被》诗：“光逸偷眠稳，王章泣恨长。”
司马迁在《报任安书》中谈道：“我写作《史记》，就是为了探究天道与人事的相互关系，通晓古今历史发展的变化，成为有独特见解的一家学说。”后以“一家之言”指有独到见解、自成体系的学术专著，又作“一家之书”、
闻：出名、扬名。达：显贵的地位。指不追求名声和官职。诸葛亮平定南方之后，于后主刘禅建兴五年(227年)率师伐魏，临发上书后主说：“我本是一个普通的老百姓，在南阳隆中亲自耕作，只求在乱世之中苟全性命，不
《汉书．艺文志》：“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。”后因以“陈农”指代搜求古旧遗书的人。唐司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》诗：“儒官比刘向，使者得陈农。”【词语陈农】 汉语
同“斑衣”。班，通“斑”。《群音类选．牧羊记》：“怎能勾回归到伊行，戏班衣笑捧霞觞。”【词语班衣】 汉语大词典：班衣
同“汉文思贾傅”。明杨慎《春兴》诗：“宣室鬼神思贾谊，中原将帅用廉颇。”
同“神仙友”。元白朴《摸鱼子．秋仲一日》词：“欢乐处，忘尔汝，清谈况有神仙侣。”
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙．同王侯二公登裴公亭》词：“爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。”