52古典>历史百科>历史典故>现身说法

现身说法

谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》: “敬亭才出阮家,不肯别投主人,故此现身说法。” ●《楞严经》卷六: “我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》: “亦于十方界中现身说法。” 佛教认为佛力广大,能现种种身形,向众生说法。


连动 佛家语。本指佛神力广大,能现出种种身形,向众生宣扬佛法。今指以自己亲身经历向他人进行劝导或解释。语本《楞严经》卷6:“我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”欧阳山《圣地》:“她以一个演员的身份~。”△多用于以自己作样子说明道理。→言传身教 ↔照本宣科


【词语现身说法】  成语:现身说法汉语词典:现身说法

猜你喜欢

  • 歌黍

    源见“黍离愁”。唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。明高启《长洲苑》诗:“城迷歌黍客,地属采荛童。”【词语歌黍】   汉语大词典:歌黍

  • 长门冷宫

    长门,汉朝宫殿名。汉武帝时,陈皇后(名阿娇)是武帝刘彻姑母(长公主刘嫖)的女儿,擅宠骄贵,婚后十余年没有生养男孩。她对其他嫔妃嫉妒排挤,惑于巫祝,触怒武帝,被废谪,退居长门宫。后以长门冷宫为典,咏失宠

  • 安期海上瓜

    同“安期枣”。元郭翼《游仙词》之一:“金盘日日飞仙供,敕赐安期海上瓜。”

  • 积甲齐熊耳

    同“积甲山齐”。宋陆游《中夜闻大雷雨》诗:“已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。”【典源】 《北堂书钞》 卷一一九引《东观汉记》云:“刘盆子将丞相以下降,奉高皇帝玺绶,诏以属城门校尉,贼皆输铠甲兵弩矢缯,

  • 悼耄

    《礼记.曲礼上》:“八十、九十曰耄,七年曰悼。悼与耄虽有罪不加刑焉。”后以“悼耄”泛指幼童与老年人。唐韩云卿《平蛮颂》:“悼耄鳏寡,各安其宅。”【词语悼耄】   汉语大词典:悼耄

  • 化杖

    源见“杖化龙”。喻指死亡。南朝梁简文帝《华阳陶先生墓志铭》:“握留符而恻怆,思化杖而酸辛。”【词语化杖】   汉语大词典:化杖

  • 兰亭觞咏

    同“兰亭会”。明瞿式耜《密之再次虞祠韵复再和》之一:“聊追洛社耆英会,绝胜兰亭觞咏时。”

  • 骂座人

    同“骂坐灌夫”。李光《感事寄秋叶用原韵》:“骂座人惟赢一死,叫阍客亦误三生。”

  • 龋齿

    同“龋齿笑”。清唐孙华《陆放翁集中有笑诗戏用其题作长句一首》:“龋齿半含迷乘氏,绛唇才动眩阳城。”【词语龋齿】   汉语大词典:龋齿

  • 梦入槐柯

    同“梦槐安”。元许谦《春夜次韵》之一:“饥乌惊鹊起南枝,梦入槐柯觉亦悲。”