此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗，谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末，曾任燕京行台左右司员外郎等官。1215年燕京失陷，归附蒙古，充任成吉思汗侍从。窝阔台即汗位，又协助定策，议立皇室尊长向大汗跪拜等礼仪。不久，一部分外地贵族首领朝觐大汗时冒犯了不许迟到的禁令，按国法当治死罪。耶律楚材忽然想起蒙古人崇尚白色，以白色为吉祥，就向窝阔台汗进奏：“陛下新登汗位，但愿不要因为诛杀这些人，玷污了象征吉祥的白色。”窝阔台汗采纳其建议，赦免了冒犯禁令的人。
【出典】：
柯劭忞《新元史》卷126《耶律楚材传》：“部长来朝，以冒禁应死者众。楚材奏曰：‘陛下新登宝祚，愿无污白道子。’从之。国俗尚白，故楚材之言如此。”
《汉书．眭弘传》载：孝昭 元凤三年正月，泰山 莱芜山南“有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。”又：“上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰‘公孙病已立’。”眭弘推《
《汉书．文帝纪》：“秋九月，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。令天下大酺（pù王德布于天下而合聚饮食为酺。），明年改元。后元年冬十月，新垣平诈觉，谋反，夷三族。”新垣平西汉文帝时人，善‘望气’，为文帝所信任，
同“亡是公”。宋苏轼《杨康公有石状如醉道士为赋此诗》：“吾言岂妄云，得之亡是叟。”【词语亡是叟】 汉语大词典：亡是叟
貌：外表。此典指商鞅对赵良说：外表应酬话是虚浮的。商鞅(约前390年——前338年)，公孙氏，名鞅，卫国(都楚丘，今河南滑县)人，也称卫鞅。入秦说秦孝公。秦孝公六年(前356年)，他任左庶长(秦爵位第
源见“诗筒”。指传递诗作的竹筒。清宋琬《秋夜有怀胡苍恒宪副作长歌寄之》诗：“去秋八月蒹葭时，飞筒寄我仇池诗。”
《三国志．吴书．吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾畏大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：
过一天如过一年。形容日子难过。也作“度日如年”。出自五代张希崇之事迹。张希崇(888－939年)字德峰，幽州蓟县(今天津蓟县)人。唐哀帝天祐年间投燕帅刘守光，升至裨将。后唐庄宗时仍为边将，后被契丹元帅
同“庞公采药”。元杨载《寄题罗氏别业》诗：“已似庞公隐，何时重入城？”
《后汉书．黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”后因以“陂湖禀量”比喻度量宽广恢弘。唐黄滔《祭右省李常侍洵》：“惟灵金石呈姿，陂湖禀量，伊彼昭代，生乎德明。”偏正 比喻肚量极其
源见“朱云折槛”。指直臣请求诛杀权奸。清袁枚《周孝侯斩蛟台》诗：“可惜朱云请剑迟，佞臣不与蛟同斩。”