相杵停音
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》:“于是相杵停音,邻歌断曲。”
源见“相杵成讴”。谓哀悼贤人去世。隋无名氏《李则墓志》:“于是相杵停音,邻歌断曲。”
比喻施用阴谋杀人。春秋时代,公孙接、田开疆、古冶子是侍卫齐景公的三个勇士,都能力搏猛虎。有一次,齐相晏婴从他们身旁走过,他们却毫无礼貌。晏婴很生气,对齐景公说,我听说贤明之君蓄养的勇士,对上应当深明君
源见“裙带”。指搞裙带关系的风气。徐斌等《中国的裙带风》:“我们在这里所说的裙带风,不能再单指上边表述的裙带关系,而是指向所有不正当的人际关系。”【词语裙带风】 汉语大词典:裙带风
以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式,是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩,推崇备至。主谓 佛教行最恭敬之礼时
同“刘弘一纸书”。唐刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归》诗:“箧留马卿赋,袖有刘弘书。”
孤特独秀的花,旧时常用来比喻人品高洁。南朝梁沈约《谢齐竞陵王教撰高士传启》:“贞操与日月俱悬,孤芳随山壑共远。”但后代又用来比喻自命清高、脱离众人的人,如“孤芳自赏”,往往含贬义。【词语孤芳】 汉
《史记.货殖列传》:“乌氏倮畜牧,及众,斥卖,求奇缯物,间献遗戎王。戎王什倍其偿,与之畜,畜至用谷量马牛。”后以“谷量”谓以山谷计算牛马等牲畜,极言其多。《魏书.尒朱荣传》:“自是之后,日觉滋盛,牛羊
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异.龙飞相公》:“此非所能效力,惟善可以已之。然君恶籍盈指,非大善不可复挽。”何垠注:“恶籍盈指,犹言恶事纪载已满,不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》:“
盈:满。 杀死的人满城。 形容杀人之多。语出《孟子.离娄上》:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”唐.元稹《授牛元翼深冀州节度使制》:“杀人盈城,尔其深诫;孥戮誓众,朕不忍闻。”【词语杀人
战国荀况《荀子.大略》:“子夏(孔子弟子)家贫,衣若县(同悬)鹑。人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。柳下惠(春秋鲁大夫)与后门者(守门人)同衣而不见疑,非一日之
源见“歌五袴”。称扬为民谋福的地方官吏之歌。唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》诗:“孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。”