汉．司马迁《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”
觚：棱角。圜：圆。把棱角磨去使其光圆。后因以“破觚为圜”比喻去除严酷的法令而改从简易或称由生硬变为圆滑。
《梁书．良吏传论》：“梁兴破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑。”宋魏庆之《诗人玉屑．缚虎手》：“殊不知诗家要当有情致，抑扬高下，使气宏拔，快字凌纸；又用事皆破觚为圆，挫刚成柔，如为有功者，昔人所谓缚虎手也。”
述宾 觚，棱角。圜，圆。削去棱角，改方为圆。比喻去除严酷的律令改从简易;也比喻改方正生硬为圆通。语本《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”宋·蔡絛《西清诗话》：“又用事皆～，锉刚成柔，始为有功者。”△多用于事物变通方面。 →改弦易张 ↔方凿圆枘。 也作“破矩为圆”、“破矩为圜”、“破觚为圆”。
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居学仙。唐白居易《裴侍中晋公以集贤亭即事诗三十六韵见赠广为五百言以伸酬献》：“乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。”
《涅盘经》：“佛说偈言：狮子一吼众兽伏，金刚一杵群峰碎，修罗无数一轮降，世间黑暗一日破。”又见《维摩经．佛国品》略同。佛家的偈（jì梵语偈佗的简称）言：狮子降伏众兽，只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威
倩（ ㄑㄧㄥˋ qìng ）：请求。 醉卧在月光下，满身花影，请人搀扶而起。 原形容人的醉态。语出唐．陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》：“几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。
同“梦春草”。宋 史祖达《东风第一枝》词：“今夜觅，梦池秀句；明月动，探花芳绪。”
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
《晋书．戴逵传》载：戴逵善琴，太宰武陵王司马晞召他王府献技，戴逵曰：“戴安道(戴逵字)不为王门伶人！”说罢摔琴于地，以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁，不屈于权势。唐李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，
《世说新语．排调》：“刘遵祖少为殷中军（殷浩）所知，称之于庾公（庾亮）。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾小失望，遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子（羊祜）有鹤善舞，尝向客称之。客
源见“蘧瑗知非”。谓因时达变，不断反省悔悟过去，迁善从新。元袁桷《次韵王继学》：“退之掌制惭存藳，伯玉知非定止车。”主谓 伯玉，蘧瑗，春秋时卫国人，字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子·原道训》：“故蘧
虱的小腿，虮的肝脏，比喻极其细微。宋玉《小言赋》：“馆于蝇须，宴于毫端，烹虱胫，切虮肝，会九族而同哜，犹委余而不殚。”哜（ ㄐㄧˋ jì 剂）：尝。殚（ ㄉㄢ dān 丹）：竭尽。【词语虱胫虮
同“紫玉化烟”。清袁枚《题虎丘仰苏楼八首兼赠祖印上人》诗之五：“草没金凫影，风消紫玉烟。”王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见紫玉之烟；舞鹤归来，俱入泉台之镜。”