52古典>历史百科>历史典故>祝鸡翁

祝鸡翁

旧题汉.刘向《列仙传.祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山,白鹤、孔雀数百常止其傍。”

祝鸡翁居尸乡北山下,传说为古代善养鸡的老人。后因用作咏养鸡之典。

唐.杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。”


【典源】 汉·刘向 《列仙传》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引呼名,即依呼而去。卖鸡及子,得千余万,辄置钱去。”

【今译】 仙人祝鸡翁,住在尸乡北山下,养鸡百余年,有鸡一千多只,都起了各字。这些鸡白天散开放,夜晚就栖息在树上,如果想叫它们,便呼它们的名字,则按名前来。卖掉鸡和蛋,历年共得一千余万钱,全放置不要离去。

【释义】 后以此典指村居养鸡。

【典形】 尸乡翁、业学尸乡、祝鸡、祝鸡翁。

【示例】

〔尸乡翁〕 唐·杜甫《催宗文树鸡栅》:“未似尸乡翁,拘留盖阡陌。”

〔业学尸乡〕 唐·杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不记马,业学尸乡多养鸡。”

〔祝鸡〕 清·王摅《读孙凯似未申集》:“惊回噩梦愁谈虎,留得闲身许祝鸡。”

〔祝鸡翁〕 元·揭傒斯《和刘修撰十二辰诗》:“空余野性猕猴同,但求归作祝鸡翁。”


【词语祝鸡翁】   汉语词典:祝鸡翁

猜你喜欢

  • 绍衣

    《书.康诰》:“今民将在祗遹乃文考,绍闻衣德言。”孔传:“今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。”孙星衍疏:“衣,同‘依’。……言今之人,将在敬述文王,继其旧闻,依其德言。”后因以

  • 山阳恨

    同“山阳笛”。清袁枚《琵琶亭吊唐蜗寄榷使》诗:“关心别有山阳恨,不听琵琶泪也流。”

  • 男女构精,万物化生

    男女:泛指阴阳两性。构精:指两性交合。 雌雄两性,形体交接,阴阳相感,万物遂得以化育孕生。语出《易.系辞下》:“天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“袁简斋言:‘

  • 武子

    《晋书.王浑传》附《王济传》:“济字武子,少有逸才,风姿英爽,气盖一时……起为骁骑将军,累迁侍中,与侍中孔恂、王恂、杨济同列,为一时秀彦。”晋代大臣王济字武子,因英俊骁勇而闻名当时。后世诗文中遂以“武

  • 貉共一丘

    同“貉一丘”。宋孙觌《西徐上梁文》:“貉共一丘,岂恨虚舟之触?”

  • 奋鲁阳

    源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝,希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗:“可怜已堕虞渊日,驻景犹思奋鲁阳。”

  • 碧海栽桑

    同“沧海桑田”。清 丘逢甲《五叠〈秋怀〉韵》之二:“黄金铸橘公孙树,碧海栽桑子母沙。”

  • 山器难知

    参见:莫名其器

  • 郭开金

    源见“廉颇善饭”。谓奸佞贿赂作梗,陷害忠良。周昙《咏史诗.郭开》:“秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。”

  • 菊径

    同“菊松三径”。宋范成大《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺余》诗:“岂无菊径乐琴书,亦有秫田供曲糵。”