源见“潘安白发”、“沈约瘦”。泛指烦恼和疾病。元 汪元亨《沉醉东风.归田》曲:“雪月风花不系心,打捱过愁潘病沈。”【词语愁潘病沈】 成语:愁潘病沈汉语大词典:愁潘病沈
《汉书.贾谊传》:“寥廓忽荒,与道翱翔。乘流则逝,得坎则止。”后以“坎止流行”谓依据环境的逆顺而确定进退行止。宋张榘《金缕曲.次韵拙逸刘直孺见寄言志》词:“坎止流行原无定,敢一朝,挨却尘泥迹。且剩把、
源见“冯唐易老”。谓慨叹生不逢时,命运不好或年已衰老。唐权德舆《和职方殷郎中呈诸公并见寄》:“还希驻辇问,莫自叹冯唐。”
见“孤军深入”。《资治通鉴·晋记》:“谢玄道使谓阳平公融曰:‘君~,而置阵逼水,此乃持久之计,非欲速战者也。’”【词语悬军深入】 成语:悬军深入
同“蓬莱”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三:“暂阻蓬莱阁,终为江海人。”【词语蓬莱阁】 汉语大词典:蓬莱阁
源见“曲高和寡”。泛指乐曲。南朝 宋鲍照《玩月城西门廨中》诗:“蜀琴抽《白雪》,郢曲发《阳春》。”唐元稹《赋得春雪映早梅》:“郢曲琴空奏,羌笛音自哀。”【词语郢曲】 汉语大词典:郢曲
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗:“公胡为拳拳,系此空中云。作诗颂其美,何异刻剑痕?”
源见“伯牙鼓琴”。指高妙的琴乐。亦喻知己者心心相印。宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》诗之二:“建鼓求亡子,元非入耳歌。除去绿绮尘,水深山峨峨。”
在皮肤上涂画文采图形,原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记.王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”《左传.哀公七年》:“断发文身,裸以为饰,岂礼也哉?”《穀梁传
同“竹杖成龙”。宋裘万顷《次施真人韵》:“勿疑蕉覆鹿,会见竹成龙。”