《诗.召南.采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公;被之祁祁,薄言还归。”后以“祁僮”形容妇女竦敬奉事,舒迟有仪。清龚自珍《最录南唐五百字》:“闺闱禀哲,笄翟祁僮。”王闿运《王祭酒母鲍太夫人诔》:“何有何无,二
同“嘲小草”。宋陆游《和范待制月夜有感》:“坐客笑谈嘲远志,故人书札寄当归。”
《北齐书.薛孤延传》:“高祖(高欢)尝阅马于北牧,道逢暴雨,大雷震地。前有浮图一所,高祖令延视之。延乃驰马按矟(shuò,同槊,矛类的兵器)直前,未至三十步,雷火烧面。延唱杀,绕浮图走,火遂灭。延还,
同“梓桑”。五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗:“此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。”【词语梓里】 汉语大词典:梓里
源见“相思树”。指殉情者的坟冢。《二刻拍案惊奇》卷六:“信是世间情不泯,韩凭冢上有鸳鸯。”
源见“新亭对泣”。表示忧国忧时。筱波山人《爱国魂》一出:“咳!教这举世顽聋谁猛省?泣下新亭,遍泣新亭,则索砥柱狂澜,力挽天心。”
《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通(私通)。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”南朝陈徐德言与乐昌公主夫妻相别曾破镜为信物,因
宋.王铚《王公四六话》卷上:“四六有伐山语,有伐材语。伐材语者,如已成之柱桷,略加绳削而已;伐山语则搜山开荒,自我取之。伐材,谓熟事也;伐山,谓生事也。”骈体文,其句式为四字与六字相间,又称“骈四俪六
源见“欧冶剑”。指刑人之刀或良剑。《后汉书.虞诩传》:“狱吏劝诩自引,诩曰:‘宁伏欧刀,以示远近。’”李贤注:“欧刀,刑人之刀也。”柳亚子《吊刘丙生烈士》诗:“沧海波填精卫石,欧刀梦断楚江潮。”【词语
源见“扬州梦”。指往日与情人的风流情事。宋 万俟绍之《江神子.赠妓寄梦窗》词:“十年心事上眉端。梦惊残,琐窗寒。”