箕张口
《史记．天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐．司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。”
箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，所以古人相信它是多嘴多舌，主谗言。后遂用为谗谤之典。
唐．韩愈《三星行》诗：“我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口。”
《史记．天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐．司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。”
箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，所以古人相信它是多嘴多舌，主谗言。后遂用为谗谤之典。
唐．韩愈《三星行》诗：“我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口。”
《孟子．尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”敝屣（xǐ）：破鞋子。意谓虞舜把国君的重位禅让给大禹，就像让出一双穿破的鞋子一样。即没有权势之欲。后取其比喻义，用来形容对某一事物的轻蔑。章炳麟《驳
清顾炎武《日知录．正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”后遂以“天下兴亡，匹夫有责”谓国家兴衰，每个人都有责任。孙中山《孙文学说——行易知难》七章：“吾国人果知天下兴亡，匹夫有责，则人人当自奋
原来的希望完全落空。即非常失望。出自五代时人李守贞之事迹。李守贞(?－949年)，河阳(今河南孟县)人。原为石敬瑭手下典客。石敬瑭建后晋，迁任客省使，又历任宣徽使、滑州节度使兼侍卫马军都指挥使、侍卫都
同“伶伦管”。唐裴次元《律中应钟》诗：“伶管灰先动，秦正节已逢。”
同“散马休牛”。南朝 宋谢庄《宋世祖庙歌．孝武皇帝》：“复礼辑乐，散马堕城。”【词语散马】 汉语大词典：散马
同“隋侯珠”。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“莫作随侯珠，弹射坠埃?。”
源见“李膺门”。指得到名人接待、援引的人。唐许浑《怀旧居》诗：“朱门迹忝登龙客，白屋新期失马翁。”
《左传．僖公七年》：“文王将死，与之璧，使行，曰：‘……我死，汝必速行。无适小国，将不女容焉。’”春秋时，楚文王临终前，对他的宠臣告诫说：“你贪婪财物，过失很多，我死后，你立即出国，但不能到小国去。”
同“平原十日饮”。清 黄鷟来《春日集玉尺山堂》诗：“胜绝平原张宴处，暗香频向绿樽收。”
同“伯瑜泣杖”。明汪廷讷《狮吼记．奇妒》：“古来只有伯俞受杖尊慈命，几曾见甘痛决被妻荆。”