指学习平常的知识,却能透彻了解高深的道理。语出《论语.宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”皇侃义疏:“下学,学人事;上达,达天命。”《汉书.五行志下》:“下学而上达,则诸侯怀德,士民归仁,灾消而福
汉.刘向《说苑.建本》(卷三):“梁丘据谓晏子曰:‘吾至死不及夫子矣。’晏子曰:‘婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休者,故难及也。’”春秋时齐国大夫梁丘据认为自己到死也
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行
源见“南金东箭”。指竹。唐刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》:“遂于鼙鼓间,移植东南美。封以梁园土,浇之浚泉水。”【词语东南美】 汉语大词典:东南美
同“刻烛催诗”。清顾彩《〈桃花扇〉序》:“一时刻烛分笺,叠鼓竞吹,觉浩浩落落,如午夜之联诗。”
晋皇甫谧《帝王世纪》:“〔黄帝〕使岐伯尝味草木,典医疗疾,今《经方》、《本草》之书咸出焉。”轩 岐,本为黄帝轩辕氏与其臣岐伯的并称,被视为中国医药的始祖。后借指医术。元丁复《赠杜一元》诗:“传家况有轩
张璠《汉纪》:“(荀)淑有八子:俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里,县令苑康曰:‘昔高阳氏有才子八人’,遂署其里为高阳里。时人号曰八龙。”《后汉书.荀淑传》:“荀淑字季和,颍川颍阴人……”“年
《战国策.齐策四》:“(冯谖)驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。”战国时,冯谖为给孟尝君“市义”,来到孟尝君的封地薛城,假托孟尝君之命,当众焚烧了全
唐.杜牧《樊川集》十《李贺集序》:“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说,牛头鬼、蛇身神,都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想,荒诞无稽之妖魅。清.蒲松龄《聊斋志异.自志
同“咫尺天颜”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。”【词语咫尺姿】 汉语大词典:咫尺姿