五代．王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖藉人之气相暖，故谓之肉阵。”肉阵，又称为“肉屏风”。
唐．冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》：“韦陟家宴，使每婢执一烛，四面行立，人呼为烛围。”又五代王仁裕《开元天宝遗事．千炬烛围》：“杨国忠子弟，每上元夜，各有千炬烛围。”
杨国忠擅权骄奢，冬日天寒，使肥胖婢妾环列四周，以人的热气取暖，称为肉阵，又叫肉屏风。上元之夜，又有千炬红烛围绕之说。韦陟亦生活奢侈，家宴时，常使婢女执烛，环立左右，人称为烛围。后因以“肉阵”、“烛围”用为荒淫奢侈的典故。
清．王昙《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向封家立。”
同“阳春白雪”。宋王之望《念奴娇．坐上和何司户》词：“乐府新声，郢都馀唱，应纪《阳春曲》。”
源见“嵇康锻”。指名士隐居不仕。唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。”
《文选》卷二十八南朝．齐．谢宣晖（眺）《鼓吹曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”南朝诗人谢眺曾以“江南佳丽地，金陵帝王州”之诗句赞美金陵胜地。后以“佳丽地”指称古金陵属地。唐．杜牧《润州二首》其二：“谢
源见“五车书”。谓读书多，学识渊博。宋乐雷发《鸟乌歌》：“莫读书！莫读书！惠施五车今何如？”
《论语．学而》：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”温：温和；良：善良；恭：恭敬、谦逊；俭：节制；让：忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭，举止文明。亦指不使用暴
源见“罗含吞鸟”。喻才华非凡，文词华美。唐钱起《和刘七读书》：“梦鸟富清藻，通经仍妙年。”【词语梦鸟】 汉语大词典：梦鸟
《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟；山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀‘三横’唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或
源见“雷轰荐福碑”。喻时运不佳。清李渔《怜香伴．议迁》：“打穷碑雷声息轰，送滕王风帆自通。”【词语打穷碑】 汉语大词典：打穷碑
源见“一诺千金”。指信实可靠的贵重许诺。唐钱起《送李判官赴桂州幕》诗：“且感千金诺，宁辞万里游？”清吴伟业《家园次罢官吴兴有感》诗之三：“枉殉千金诺，空酬一饭恩。”【词语千金诺】 汉语大词典：千金
《世说新语．赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰：‘卿家痴叔死未？’济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载：晋王湛，字处冲，隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴