指蒯通对韩信说:楚、汉战争,使天下无罪之人肝胆涂抹在地上,死得很惨。后以此典比喻竭尽忠诚,不惜牺牲一切。蒯通,即蒯彻,范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后,派武臣进取赵地,蒯通说服范阳令徐公归降,
《太平御览》卷八八三引晋.王隐《晋书》载:晋代苏韶死后魂魄与兄弟相见,他说,“颜渊、卜商今见在(地下)为修文郎。……吾今见为修文郎,守职不下得来也。”颜渊、卜商皆著名文士,早逝。后因称有才华的文人早逝
同“侨札之分”。《三国志.陆抗传》“故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》:“抗与羊祜推侨 札之好,抗尝遗祜酒,祜饮之不疑,抗有疾,祜馈之药,抗亦推心服之。”
源见“洛神”。形容荷花、水仙等出水的美好姿态。宋杨泽民《塞翁吟.芙蓉》词:“水木两芙蓉,低疑洛浦凌波步,高如弄玉凌空。”清查慎行《沁园春.虎丘买水仙戏填一阕》词:“洛浦凌波,汉皋捐佩,想像冰肌映玉颜。
源见“怀蛟”。形容文笔出众。唐骆宾王《冒雨寻菊序》:“字中蝌蚪,竞落文河;笔下蛟龙,争投学海。”
赳( ㄐㄧㄡ jiū )赳:雄壮勇武的样子。 形容人意气风发,威武雄壮。语出元.张国宾《薛仁贵》楔子:“你待要忘生舍死在这沙场上,则你那雄赳赳,气昂昂,身凛凛,貌堂堂,知甚日得还乡。”《儿女英雄传
《后汉书.矫慎传》:“〔吴苍〕遗书以观其志曰:‘仲彦足下,勤处隐约,虽乘云行泥,栖宿不同,每有西风,何尝不叹。’”云在天,泥在地。后以“云泥”比喻相去甚远,差别很大。南朝 梁荀济《赠阴梁州》诗:“云泥
源见“袁安高卧”。指持节守贫的高士。宋刘辰翁《花犯.再和中甫》词:“白发翁翁向儿道,那曲巷袁安爱晴早。”
安:何,如何。 慨叹守土乏人,表示对壮士的渴望。语出《史记.高祖本纪》:“酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’”宋.罗大经《鹤林玉露.甲编》卷六:“汪
又作“筑舍道傍,三年不成。”意谓造房子请教路人,不能成功。比喻人多口杂,意见纷纷,办不成事。古时有一首斥责周幽王不纳良言、惑于邪谋的诗说,订计划真可叹呀,不把先人来效法,不从道义来出发。只把那浅言来采