同“汗牛充栋”。明唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者,稍删次之以从简约。”见“汗牛充栋”。明·唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大
源见“北山移文”。指隐士改节出仕,招致鄙嘲。周颙,字彦伦。唐李瀚《蒙求》:“稚珪蛙鸣,彦伦鹤怨。”
晋代陶潜故事。《宋书.陶潜传》:“潜不解音声,而畜素琴一张,无弦。每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设,潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。’其真率如此,郡将候潜,值其酒热,取头上葛巾漉酒
源见“庾公尘”。喻指鄙视权势。清尤侗《满江红.生日自题小影》词:“背后好遮王导扇,手中只少渔阳鼓。”
《战国策.赵策一》载:春秋时,晋毕阳的孙子豫让,投奔知伯后,知伯很宠爱他。后来赵襄子杀死了知伯,并且拿他的头颅作为饮器。豫让为了给知伯报仇,便漆身吞炭,改变音容,伺机刺杀赵襄子,未遂。后来,在一座桥下
源见“泉石膏肓”。指酷爱山水的朋友。清 许承钦《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之一:“灵区引逸兴,前期召烟侣。”【词语烟侣】 汉语大词典:烟侣
《孟子.离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”原谓蓄积深厚,后引申以谓阅历丰富,资格老。宋叶梦得《石林燕语》卷九:“但
源见“白马清流”。喻清正有德之士大夫被害。清孔尚任《桃花扇.归山》:“莫不是清流欲向浊流抛?莫不是党碑又刻元祐号?”
《史记.李斯列传》载:秦二世时,李斯被赵高馋,论腰斩咸阳市。“斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
《礼记.少仪》:“毋拔来,毋报往。”报:通“赴”、读为赴疾之赴。拔、报:都是疾的意思。意为速来速往。后也指往来频繁。《聊斋志异.阿纤》:“拔来报往。蹀躞甚劳。”并列 报,原读fù,通“赴”,迅速。来往