源见“唾壶击缺”。形容忧愤之心。明袁宏道《得李宏甫先生书》诗：“悲哉击筑泪，已矣唾壶心。”【词语唾壶心】 汉语大词典：唾壶心
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△
《庄子．大宗师》：“且汝梦为鸟而历乎天，梦为鱼而没於渊。”庄子通过《大师宗》的篇章，表达了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的向往自由生活的理想。后常用梦鱼、梦鸟喻向往自由的思想。《西崑酬唱集》卷下《与客启明
《史记．万石张叔列传》附“直不疑传”：“塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。
形容女子容貌美丽。《慈禧太后演义》第四回： “咸丰帝留心一瞧，但见她丰容盛鬋，皓齿明眸，身量苗条，肌肤莹洁，濯濯如春月杨柳，滟滟似出水芙蓉。” 参见：○明眸皓齿并列 形容美貌的女子或女子的美貌。语本三
同“铜驼荆棘”。宋张炎《思佳客．题周草窗〈武林旧事〉》词：“铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。”
源见“榆枋之见”。即斑鸠。比喻小人。清 和邦额《夜谭随录．阮龙光》：“不意鷽鸠伎俩，决飞只枪榆枋，白发青衫，竟作道旁苦李。”【词语鷽鸠】 汉语大词典：鷽鸠
同“歌骊驹”。清曹贞吉《贺新凉．送周雪客南归》词之一：“《骊驹》唱、宁须求免。归矣青溪三尺棹，坐六朝金粉翻前典。”
《汉书．赵广汉传》：“〔广汉〕尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”颜师古注引晋灼曰：“钩，致；距，闭也。使对者无疑
源见“卞庄子刺虎”。指利用别人矛盾，从中取利的理论与策略。宋岳珂《桯史．燕山先见》：“〔女真〕视中国与契丹拏兵不止，鏖战不解，胜负未决，强弱未分，持卞庄两斗之说。”