《诗.豳风.七月》:“春日迟迟。”毛传:“迟迟,舒缓也。”后以“迟日”指春日。唐皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》诗:“迟日未能销野雪,晴花偏自犯江寒。”宋陆游《春日》诗:“迟日园林尝煮酒,和风庭院㫰新丝。
同“凤凰来仪”。《后汉书.崔寔传》:“乐作而凤皇仪,击石而百兽舞。”【词语凤皇仪】 汉语大词典:凤皇仪
同“鹿走姑苏台”。明陈所闻《驻马听.吴山拜伍相庙》曲:“不能勾鲸吞越国,翻教鹿走苏台,鸱泛江风。”主谓 《汉书·伍被传》载:“后王(淮南王)坐东宫,召被欲与计事,呼之曰:‘将军上。’被曰:‘王安得亡国
《尚书中候》:“尧沉璧于雒,玄龟负书出,背甲赤文成字。”(据《艺文类聚》卷九十九引)传说帝尧将玉璧沉入雒水中,有玄龟负书出水。后遂用为颂赞时世圣明之典。唐.李群玉《龟》诗:“他时清洛汭,会荐帝尧书。”
源见“未雨绸缪”。喻防患于未然。明张居正《答王鉴川计贡市利害》:“至于桑土之防,戒备之虑,此自吾之常事,不容一日少懈者。”见“桑土绸缪”。明·张居正《答王鉴川计贡市利害》:“至于~,戒备之虑,此自吾之
梵文“涅槃”的意义,佛教所宣扬的最高境界,即“圆满”(具备)一切“清静功德”,寂(熄)灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》:“我求圆寂,而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
同“八斗才”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗:“八斗已自传姓字,一枝何足计行藏。”【词语八斗】 汉语大词典:八斗
同“钧天广乐”。宋杨万里《德寿宫庆寿口号》之五:“苍颜华发鹓行里,也听钧天九奏声。”
宋.释道原《景德传灯录》卷五:“开元中,有沙门道一,住传法院,常日坐禅。师(怀让)知是法器,往问曰:‘大德坐禅图什么?’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜
桑葚:桑树之果实。比喻为官清廉,不取民间一财一物。出自隋赵轨事迹。赵轨,河南洛阳(今河南省洛阳市)人,生卒年代不详。幼年时生活清苦,但刻苦好学,注意品德修养。北周时曾任卫州治中,杨坚建立隋朝后转齐州别