《后汉书.郑兴传》附《郑众传》:“众字仲师。……永平初,辞司空府,以明经给事中,再迁越骑司马,复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭
《新唐书.秦系传》:“(秦系)与刘长卿善,以诗相赠笑。权德舆曰:‘长卿自以为五言长城(注:喻可以固守而人不能胜),系用偏师攻之,虽老益壮。”唐.刘长卿善为五言诗,自称“五言长城”,后用此赞称善作五言诗
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发自强于仕途之中。明朱鼎《玉镜台记.庆贺》:“看我儿材器如瑚琏,你须奋翮鹏程,策名金殿。”
同“倚马成章”。唐李白《与韩荆州朝宗书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”偏正 形容文思敏捷。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官,会须露布文,
晋.陶渊明《读山海经》:“孟夏草木长,遶屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。”诗歌表达了诗人隐居田园怡然自得的心情。后遂以此语寄寓幽居耕读的闲逸之情。元.
《晋书.王羲之传》:王羲之曾任右军将军、会稽内史,“尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:‘但言是王右军书,以求百钱邪。’姥如其言,人竞买之。”又,《白氏六帖》
《论语.卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢。’”宋.邢昺疏:“矢,箭也。史鰌之德,其性唯直,国之有道无道,行直如箭。言不随世变曲也。”史鱼,卫大夫,名史䲡,字子鱼。孔子曾赞扬说,
《乐府诗集.杂曲歌辞十四》:“枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。”后因以“枯鱼过河泣”表示事后悔恨或记取教训。宋黄庭坚《次韵子瞻与尧舒》:“清天行泽不汲汲,尔亦枯鱼过河泣。”亦用喻誓死奋
同“舌存”。宋陆游《秋兴》诗:“功名蹭蹬身长弃,筹策澜翻舌幸存。”
《晋书.陶侃传》:“诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器蒲博之具,投之于江,吏将则加鞭扑。曰:‘摴蒲者,牧猪奴戏耳。老庄浮华,非先王之法言,不可行也。君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望,自谓宏达耶!