虾蟆食月
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”
古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。
唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“尝闻古老言,疑是虾蟆精。”
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”
古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。
唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作》:“尝闻古老言,疑是虾蟆精。”
36 ① 佛家语,梵文的音译。意为排除杂念,保持心境的寂静。《智度论》卷七:‘善心一处不动,是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》:“每下直出门,相谑谓之小三昧,出银台乘马,谓之大三
源见“月下老人”。谓缔结婚姻。《二刻拍案惊奇》十一:“绿袍年少,别牵系足之绳;青鬓佳人,立化望夫之石。”
源见“黄金台”、“千金市骨”。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。清 富蔡敦崇《燕京岁时记.大钟寺》:“长安少年多驰骤车马以为乐,超尘逐电,劳瘁不辞。一骑之费,有贵至数百金者。岂犹有金台市骏之
意思是没有能够及时提防,比喻出了事故以后,才知道防范。《五灯会元》:“杭州倾心寺法瑫宗一禅师上堂,……僧曰:‘若不遇于师,几成走作?’师曰:‘贼去后关门。’”偏正 比喻出了事才去防范。《红楼梦》112
源见“乘槎”。指传说中汉张骞奉命寻河源带回支机石。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》:“买地铺金曾作埒,寻河取石旧支机。”
见“口之于味,有同嗜焉”。《五杂俎·人部三》:“~,常语也。”【词语口有同嗜】 成语:口有同嗜汉语大词典:口有同嗜
《史记.韩非列传》:“(韩非)与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非。……人或传其(韩非)书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:‘嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!’……秦王悦之,未信用。李斯、姚贾害之
《史记.封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡
源见“牛郎织女”。指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”《诗.卫风.氓》:“将子无怒,秋以为期。”后因以谓男女相约聚会的日期。北魏郦道元《水经注.江水二》:“县北有
源见“未能免俗”。贫家所居之处。借指贫家。唐 颜萱《送羊振文归觐桂阳》诗:“临歧独有沾襟恋,南巷当年共化龙。”