《后汉书．高凤传》：“高凤字文通，南阳叶人。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之，其后遂为名儒，乃教授业
源见“酒漉纱巾”。谓以饮酒为乐事。唐杜甫《漫成》诗之一：“只作披衣惯，常从漉酒生。”
《左传．僖公二十三年》：“及曹，曹公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国……子盍蚤自贰焉。’乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。”《史记》卷三十九《晋世家》：晋公
见“扼亢拊背”条。
舄(xì戏)：大。此处用于人名。越：国名。都会稽(今浙江绍兴)，疆域在今江苏东南、安徽南、江西东部。吟(yín银)：口出的声音。此典指越人庄舄在楚国(都郢，今湖北江陵西北)做大官，病中哼出的还是越国的
班固《汉书．王吉传》：“始吉少时学问，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖（dàn）吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：‘东家有树，王阳妇去。东家枣
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二：“只遣三千履，来游十二峰。”
《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
《淮南子．原道》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”。晋．陶渊明《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”“今是昨非”是陶潜从出仕到归隐这一过程中产生的思想变化。他认为做官是
远方的外族来叩边塞的门，表示和中国交好或内附。《史记．太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰：“款，叩也，皆叩塞门来服从也。”《汉书．宣帝纪》：“百蛮向风，款塞来享。”【词语款塞】