源见“华胥梦”。谓一枕好梦,一场幻梦。宋袁去华《蝶恋花.次韩幹梦中韵》词:“细雨斜风催日暮。一梦华胥,记得惊人句。”元范康《竹叶舟》一折:“你本待挟三策,做公孙应举;眼见的不及第,学渊明归去。怎知道这
源见“鹿门采药”。指隐居鹿门山的高士东汉庞德。宋陆游《闲趣》诗之二:“超然对儿子,未愧鹿门 庞。”
源见“相濡以沫”。喻身处困境,互相援助。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》:“生涯鱼吹沫,文彩豹藏雾。”
见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。
同“谢庭兰玉”。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗:“谢家树好临芳砌,郑女花堪照洞房。”【词语谢家树】 汉语大词典:谢家树
《晋书.阮籍传》:“籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术。登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”后以“苏门长啸”为啸傲山林,表示高士情趣的典故。唐白居易《秋
同“池塘丽句”。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵》诗:“闻有池塘什,还因梦寐遭。”
源见“鼓盆”。指对生死的达观态度。元无名氏《货郎旦》一折:“你守着业尸骸,学庄子鼓盆歌。”
《晋书.吴隐之传》载:吴隐之为广州刺史,“未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。”隐之“至泉所,酌而饮之,因赋诗曰:‘古人云此水,一歃(音shà,饮,微吸)怀千金,试使夷齐(指商朝奴隶主
同“忠泉出井”。北周庾信《周太子少保步陆逞神道碑》:“宫帷定策,殿柱书名;忠泉暗漏,孝笋寒生。”