南朝.宋.范晔《后汉书.仇览传》“元卒成孝子”。李贤注引谢承《后汉书》:“览为县阳遂亭长,好行教化。人羊元凶恶不孝,其母诣览言元。览呼元,诮责元以子道,与一卷《孝经》,使诵读之。元深改悔,到母床下,谢
《汉书.游侠传.萭章》:“萭章字子夏,长安人也。长安炽盛,街闾各有豪侠,章在城西柳市,号曰‘城西萭子夏。’……”汉长安人萭(yǔ姓)章,为豪侠之士。因其所居处为长安城西柳市,故后以“柳市”为侠士之居地
旧题战国.列御寇《列子.黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。……而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融,不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干亮,竟不知风乘我
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三“城南报德寺”:“肃(王肃字恭懿,琅琊人,为尚书令)初入国,不食羊肉及酪浆等物,常食鲫鱼羹,渴饮茗汁。京师士子道肃一饮一斗,号为‘漏卮’。经数年已后,肃与高祖(注:北魏孝
指人快死时,说话非常良好和合乎道理。这是曾子临终时对鲁国大夫仲孙捷所作的遗嘱中的一句话。曾子病危时,仲孙捷前去看望他。曾子说,鸟快死时,鸣声格外悲哀。人快死时,说出的话也是善意的。作为君子待人接物有三
同“立雪程门”。清王摅《和清风店雪后题壁》:“有时还去立程门,门外雪深正三尺。”
源见“杯渡”。借指高僧或高僧云游渡水所用之物。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》:“是以飞锡遥来,度杯远至,疏山凿洞,郁为净土。”唐卢肇《题甘露寺》诗:“林暗疑降虎,江空想度杯。”
见“攀车卧辙”。《警世通言》卷40:“遂解官东归,百姓闻知,~而留。”【词语扳辕卧辙】 成语:扳辕卧辙
钟:古代容器,用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》:“读,读,读!书中自有千钟粟。”元.马致远《荐福碑》一折:“兄弟也,你是看书的人,便好道:富家不用买良田,书中自有千
源见“丰年瑞”。又,俗谚有“瑞雪兆丰年”之语。亦有以春雨或雾凇为丰年征兆的。南唐李中《喜春雨有寄》诗:“最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。”宋强至《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光