晋．袁宏《后汉纪》卷一：“萧王（光武帝刘秀）至中山，群臣上尊号，王不听，诸将固请。王召冯异问以群臣之议。……王曰：‘我昨梦乘赤龙上天，觉悟，心中悸动，此何祥也？’异再拜贺曰：‘此天命发于精神，心中悸动，大王重慎之至也。’会诸生疆华自长安奉赤伏符诣鄗。群臣复请曰：‘受命之符，人应为大。……’六月己未，即皇帝位于鄗。”《后汉书》卷一上《光武帝纪上》：“行至鄗，光武先在长安时同舍生疆华自关中奉《赤伏符》曰：‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主’。……六月己未，即皇帝位。”
东汉时，光武帝刘秀梦乘赤龙上天，又恰逢疆华从长安到鄗来献《赤伏符》，朝臣认为这是应天受命，将登帝位的吉祥之兆。后因用为咏承天命登帝位之典。
唐．李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起颓运，卧龙得孔明。”唐．李白《赠张相镐二首》其一诗：“冯异献赤伏，邓生倏来臻。”
源见“人琴俱亡”。指对亡故亲友的哀悼缅怀之情。清吴雯《题侯大年凤阿山房图》诗之二：“伤心空有人琴感，残墨还应照草堂。”
源见“桓伊三弄”。指善吹笛者。清庄棫《尉迟杯．金陵怀古》词：“但相思、弄笛桓伊，一江春水如酒。”
同“五人墓”。清钱谦益《葛将军歌》：“死骨穿近五人冢，生魂啸动五两风。”沈砺《吴中杂咏》：“要离冢外五人冢，犹占吴门侠气多。”【词语五人冢】 汉语大词典：五人冢
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。形容岁月漫长，世事变迁。清魏源《关中览古．骊山》诗：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。”
源见“一鸣惊人”。喻平时默默无闻。清 丘逢甲《以摄影法成澹定村心太平草庐图张六士为题长句次其韵》：“三年不飞亦已矣，岂有一举能冲天。”
《三国志．吴书．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，有其阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后称欣赏音乐、戏曲为“顾曲”，有时也可用以指称通晓音律。孔尚任《桃花扇．侦戏》：
源见“采薇”。指重义励节的《采薇》之歌。金段成己《蒲州八咏．首阳晴雪》：“《薇歌》一曲对西山，万古清愁老翠峦。”【词语薇歌】 汉语大词典：薇歌
见“韫椟而藏”。明·何景明《七述》：“有应世之大人……处则～，韬曜含光。”
同“牵黄犬”。清钱谦益《九日宴集含晖阁醉歌》：“试问中书传仰药，何似上蔡行牵黄？”【词语牵黄】 汉语大词典：牵黄
《左传．隐公十一年》：“郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟輈以走，子都拔棘以逐之，乃大逵，弗及，子都怒。”輈，音zhōu，车辕。春秋时，郑国公孙阏与颍考权争夺兵车，颍考叔挟