52古典>历史百科>历史典故>跃马檀溪

跃马檀溪

三国志.蜀书.先主传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”下裴松之注引《世语》曰:“备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出。所乘马名的卢,骑的卢走(逃跑),堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:‘的卢:今日厄(困穷,危难)矣,可努力!’的卢乃一踊三丈,遂得过,乘桴(用竹木做成的小筏子)渡河,中流而追者至,以表意谢之(此是蒯、蔡等人的伪说,欲诳骗刘备返还。谢,致逊谢之意),曰:‘何去之速乎!’”

古时人迷信,认为额有白色斑点的的卢马妨主。如《世说新语.德行》记载说:“庾公(亮)乘马有的卢,或语令卖去,庾云:‘卖之必有买者,即当害其主。宁可不安己而移于他人哉?’”“跃马檀溪”的故事中,恰是的卢马救了自己的主人。故此事被后世传诵为义马救主的典故。

宋.苏轼《秧马歌》:“山城欲闭闻鼓鼙,忽作的卢跃檀溪。”此意在比喻秧马如的卢,跨越沟渠,腾跃如飞。


猜你喜欢

  • 流幽州

    《尚书.虞书.尧典》:“流共工于幽州。”《史记.五帝本纪》:“共工果淫辟……于是舜归而言之于帝,请流共工于幽陵,以变北狄。”相传舜辅尧政后,把“四凶”之一的共工流放到幽州。后多用以比喻惩办坏人或贬谪罪

  • 北窗月

    同“北窗高卧”。唐钱起《衡门春夜》诗:“宁唯北窗月,自谓上皇人。”

  • 俗中人

    尘俗之中的人,意即寻常之人。《世说新语.任诞》:“阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地哭,吊唁毕便去。或问裴:‘凡吊,主人哭,客乃为礼;阮既不哭,君何为哭?’裴曰:‘阮

  • 元祐脚

    宋.陈师道《后山诗注.徐仙书》诗:“肯学黄家元祐脚,信知人厄非天穷。”脚,指汉字笔形中的捺,俗称捺脚。元祐,宋哲宗年号。宋.黄庭坚的书法在元祐年间很有影响,当时人称之为“元祐脚”。后用为咏黄庭坚书法之

  • 眼中拔钉

    源见“眼中钉”。比喻除去心目中最痛恶的人。《新五代史.赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之;已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’”偏正 比喻除掉心目中最可恶的人。《新五代史·杂传八·赵在礼

  • 小姑独处

    古乐府《清溪小姑曲》:“开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。”后世借以指女子未嫁。【词语小姑独处】  成语:小姑独处汉语大词典:小姑独处

  • 乱命

    源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录.宫》:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则犹可嘉之。”【词语乱命】   汉语大词典:乱命

  • 神女生涯

    战国楚.宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之甫,使玉赋高唐之事。其夜,王寝,梦与神女遇,其状甚丽,王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐.李商隐《无题》诗:“神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。

  • 郑监门

    源见“流民图”。指反映民间疾苦的人。蒋同超《秣陵冬夜与袁龙友联句三十八韵》:“哀哀此江南,江流有余恨。世无郑监门,绘此新图本。”

  • 惭远志

    源见“出山小草”。指隐者为重新出仕而感惭愧。清张问陶《暮秋家居》诗之一:“初名惭远志,小赋拟《闲居》。”