路上行人口似碑
见〔劝君不用镌顽石,路上行人口似碑〕。
见〔劝君不用镌顽石,路上行人口似碑〕。
曷:何。维:助词,一作“惟”。已:止。 不知何时才能停止。 表示愁怀无法排遣。语出《诗.邶风.绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!”《资治通鉴.魏纪.明帝太和四年》:“使臣微言妙旨,
源见“漆室忧葵”。借指忧国之心。宋孔平仲《和经父寄张绩》诗之二:“但存漆室葵心在,莫学荆山玉泪哀。”
同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记.和诗》:“题红怨,血泪多,把衷肠,诉与他。”
同“泥封函谷”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗:“未见泥函谷,俄惊火建章。”
源见“山公醉酒”。借指豪放嗜饮的人。元郭翼《玉山草堂》诗:“吹笙子晋寻常过,爱酒山公烂熳游。”
同“秋胡妇”。唐刘知幾《史通.浮词》:“夫探揣古意,而广足新言,此犹子建之咏三良,延年之歌秋妇。”【词语秋妇】 汉语大词典:秋妇
源见“卧榻之侧,岂容鼾睡。”床铺旁边。比喻距离很近或在自己管辖范围之内。姚雪垠《李自成》一卷二四章:“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’,相离很近,但闯王决定暂不攻打。”偏正 在自己睡觉的床铺旁边。比喻
《诗经.郑风.丰》:“子之丰兮,俟我乎巷兮。”又“子之昌兮,俟我乎堂兮。”此是《丰》的第一章第二章的前两句,意为:你的容貌多么丰润呀,等待我在里弄中啊。你的体魄多壮健呀,等待我在中堂里啊!《诗经》中以
百揆( ㄎㄨㄟ kuī ):百事。时叙:承顺。 各种事务都能有条不紊地进行。 形容人有管理才能。语出《书.舜典》:“纳于百揆,百揆时叙。”《左传.文公十八年》:“故《虞书》数舜之功,曰‘纳于百揆
同“鞭石”。清王士禛《同杨西印副使蔡馠若秀才夜登观音山眺曲阿后湖》诗:“东吴菰芦有君辈,力鞭巨石驱神鳌。”