原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高
南朝．宋．范晔等《后汉书．李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹，斯所谓聿（注：述也）追来孝，不失臣子之节者。”尧死后，舜日夜思念，三年之中，坐着便看到尧的形象在墙上，吃饭时便
同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
同“蒹葭玉树”。《二刻拍案惊奇》十七：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”见“蒹葭倚玉树”。《二刻拍案惊奇》卷17：“今幸结此良缘，～，惶恐惶恐。”【词语蒹葭倚玉】 成
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇
源见“咏絮”。喻降雪。唐元稹《追封宋若华制》：“班妃裂素之咏，谢氏撒盐之章。”
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。亦用以表现悠闲自适的生活。宋戴复古《鹊桥仙》词：“喧喧两部乱蛙鸣，怎得似啼莺?睆。”元马致远《青衫泪》四折：“那厮分不的两部蛙鸣，所事村沙。”【词语两部蛙鸣】 成语：两部蛙
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发，形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》：“一沐三握发，后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“干王恩高量广，不以初交见嫌
《史记．龟策列传》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。”后因以“支床龟”为典，比喻身处困境或身受束缚，内心寂寞。唐白居易《移家入新宅》诗：“春朝锁笼鸟，冬夜支床