源见“周王梦”。祝人长寿之词。宋范仲淹《老人星赋》:“实赞天灵之数,允叶华封之愿。又何必周王之梦九,而嵩岳之呼万者也。”【词语梦九】 汉语大词典:梦九
同“啸向苏门”。形容旷放狂傲之态。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》:“兴来不禁啸苏门,狂甚那肯喑河渚。”
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐.李白《古风》二八:“古来贤圣人,一一谁成功,君子变猿鹤
同“鸣凤栖梧桐”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“鸣凤托高梧,凌风何翩翩!”
《礼记.曲礼上》:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”郑玄注:“聚,犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦,故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史.刘述传》:“或诣之,问其母安否。述曰:‘惟有愁惛
同“闻鸡起舞”。宋张元幹《卜算子》词:“万古只青天,多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒,潮落秋江冷。”
源见“报恩珠”。为称颂圣德之词。唐沈佺期《奉和晦日幸昆明池应制诗》:“战鹢逢时去,恩鱼望幸来。”【词语恩鱼】 汉语大词典:恩鱼
《孟子.万章下》:“孔子之去齐,接淅而行。”朱熹集注:“淅,渍米水也。渍米将炊,而欲去之速,故以手承水取米而行,不及炊也。”谓因离去匆促,不及煮饭,带了淘好的米就出走。后因以“接淅”谓坐不安席,来去匆
《晋书.邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静于
《史记.绛侯周勃世家》:“文帝曰:‘嗟乎!此真将军矣。曩者霸上棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!’”汉文帝六年,匈奴入侵。刘礼屯军霸上;徐厉屯军棘门;周亚夫屯军细柳。天子劳军,